شهر شوال

伊历十月（善瓦里）

赞颂归于养育众世界的安拉，祝福与平安在优秀的被造物穆罕默德（愿

安拉祝福，赐予广多的平安）！

尽管拉马丹月结束、离我们而远去，但穆民的斋戒一直没有中断。斋戒

的月份一结束，就面临伊历十月的数天斋戒，特别这个月份的六天斋。

伊玛目穆斯林辑录了著名的圣训，讲到六天斋戒的优越。辅士艾布艾尤

卜传述，先知（愿安拉赐他幸福与平安）说："封了拉马丹月的斋戒，接

着又封了伊历十月的六天者，如同常年的斋戒一样。"《奈萨伊》、《伊

本马哲》确已辑录扫巴尼追溯至先知的一节圣训："开斋之后又封了六天

斋戒的人，就是全年封斋的，做一件善功就有类似的十倍回赐。"

六天的斋戒之所以有如此之大的回赐，是因为其艰辛，刚封完一整月的

斋戒，之后又有六天斋戒。伊玛目麦纳维说：专门是在伊历十月，因为

刚斋戒之后的这段时间是大家最向往食物的阶段，此时，斋戒困难，故

回赐就大。

根据伊玛目沙菲尔、艾布哈尼发的观点，最好该月的第二天就抓紧时间

开始封伊历十月的六天斋戒。按照伊玛目艾哈迈德的看法，没有抓紧时

间，而拖到该月的中旬或下旬也无妨。不过，在不是必须的情况下不要

拖拖拉拉，以至月末而后悔，剩下几天斋戒无力斋戒，从而错失上述圣

训当中所讲的回报。

一些圣门弟子、再传弟子除过开斋节、宰牲节之外就连着斋戒了。伊玛

目艾布耶阿俩的线索辑录了乌萨默（愿安拉喜悦他）的传述，他说：我

曾经一年当中封一个月斋戒，后来，安拉的使者（愿安拉赐他幸福与平

安）给我说："伊历十月的斋戒你哪儿去了，它在复生日会来临的。"

拉马丹月之后接着斋戒有多种好处：

比如：斋月之后伊历十月的六天斋戒能以获得整年斋戒的回报；

又比如：伊历十月、伊历八月的斋戒如同主命拜前后有序的圣行拜一

样，籍此弥补出现的漏洞或不足。因为复生日，所有副功可以弥补主

命。欧麦尔本阿齐兹说：没有可施舍的东西者，当斋戒。即：没有能力

拿出开斋饭的施舍者，当斋戒，因为斋戒在抵消过错方面与给人食物是

一样的；

再比如：拉马丹月之后接着能封斋便是拉马丹月的斋戒蒙得接受的特

征。安拉接受了一位仆人的工作，就让他顺利地接着做清廉的工作。如

部分学者所说：善功的回报就是继续能做善功。

还有：如此做是感激完成斋戒的恩典，封斋是一种感激。一些先贤顺利

地做了某一晚的夜功拜，就接着第二天早晨封斋。斋戒是感激顺利地做

了夜功拜的一种方式。

如果对自己所拥有的任何一种恩典没有进一步感谢，你就不是感恩戴德的人。

拉马丹月的工作并没有中断，接着继续行善意味着封斋不是沉重的一件

事。先知（愿安拉赐他幸福与平安）一贯的行为是，弥补以往没有做但

确是该做的日常事情，以及各种圣行，以致他在伊历十月内还补了一次

拉马丹月的坐静功课。

做了错事之后做件善功是很好的一件事，善能抵恶；一件善功接着一件

善功又是多好！

一个人在完成一件顺从安拉的事项之后继而又做很多顺从安拉的行为，

这便是安拉赐予一个人的特恩。

主啊！让我们顺利地服从你，走向你的康庄大道；让我们远离干扰，它

妨碍我们做感激你的工作，尊严、大德的主啊，答应我们的所求吧！

愿安拉祝福，并赐予平安给我们的先知穆罕默德及其家眷、门弟子全

部。