伊历十月六天斋戒是肯定的圣行、确定的律例
一切赞颂全归真主，求主赐予最高贵的先知、使者幸福和平安！
真主赐予默罕默德的民族最大的恩惠就是给他们规定了具有重复加倍报酬的善功，在这些善功中就有伊历十月六天的斋戒，在穆斯林圣训集中记载，传自艾布▪安尤布（愿主喜悦他）真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安）说："谁封了斋月的斋戒，紧接着封了伊历十月六天的斋戒，那他等于封了一年的斋戒"。此事对于有一点认识的人都不是什么秘密的，我写这篇短文原因是：一位名叫乃吉布（愿真主相助他）的作者在阿卜杜勒 阿齐兹 卡西姆邮件群组里发布了一篇关于伊历十月六天斋戒的文章，在文章中作者提出了一些稀奇古怪、有驳于大众学者的主张的意见，我觉得这位兄弟（愿主相助他）用心良苦，但不是每个用心良苦的人都能办好事，在这里我要阐述一下几点：
第一：伊历十月六天斋戒是通过圣训确立的圣行：在下面将会阐述，有很多很多的伊斯兰学者持这个主张，它是艾哈默德、莎非尔的主张，也是凯阿布、舍阿比、买姆乃等多位学者的主张。（艾赖穆额穆格尼教法大全4/438）。
第二：这项可靠的圣行是通过穆斯林圣训记载的正确可靠的圣训确立的，正如在前面提到一样，本段圣训由穆斯林、艾布达吾德、铁尔密济、伊本▪玛哲、达里密、艾哈默德、阿布杜▪蓝扎格、泰压力赛、胡麦迪、伊本▪艾比筛拜、团哈威在、伊本▪罕巴、泰佰兰在、白哈格、拜格威在（圣训注释）、海推布在（巴格达史）收集，传自艾布▪安尤布（愿主喜悦他）的圣训，圣训是正确的，不止一个圣训学家鉴定它为正确的，鉴定此段圣训是正确的有：脑威在（注释穆斯林圣训集）第八册/238页、伊本▪干义姆在（麦脑赖穆尼副）第31页和（太哈宰布）第七册/78页、邵卡尼在（耐利▪奥塔尼）第四册/238页、等等！同时铁尔密集鉴定本段圣训是美好的（第三册123页），伊本▪哈杰勒收集在寻根定律圣训集中，并对此沉默，他是圣训学鼻祖，但是这些伊玛目对我们说已经足够了…… 但奇怪的是：这位兄弟（愿真主指引他）尽然妄言说这段圣训不可靠！然后，请问这位兄弟（愿真主指引他）在这些学者之间属于什么位置？！！指真主发誓，这确实一种大胆妄为、知识的欠缺的表现……这一点，我们能从这位兄弟的身上看到，他贪得无厌地搜求新奇和异样的观点，并加以传播，这种做法是不可取的，学者们关于警告搜求特许、新奇和异样观点的言论是众所周知，这个证明了追随私欲、喜欢表现、知识短缺，须知！这位兄弟一直在嘟嘟嚷嚷的是：必须跟随圣训，说的多么好听啊！但是！当我们看到他时，我们会发现他在穿着、仪表、言行方面都是违背圣训的，怎么一个号召他人遵循圣训的人，他自己却剃掉胡须违背圣训呢？而他还是一个教法研究家！
第三：作者的言论和创新依赖于两点：
- 1—学者们对圣训传述系统有说法，关于这点的回答是：不是所有传述系统有说法的圣训都是羸弱的，有些圣训可能有多条传述系统，但只要其中一条是正确的，那就足已证明圣训传述系统的正确性，就像现在我们讨论的这段圣训一样，然后，谈论圣训的传述人，这是一门独立的学科，需要一个把他的一生用于研究传述系统的专业人士，关于传述人褒贬学的原理也必须了解透彻，它有相关的著作，也必须了解，这位兄弟过了这个阶段了吗？以至于他能把学者们在传述人方面的言论进行比较，然而得出则重的观点？！还是他只是引用而已？！因此，他应当敬畏真主，真主是监察着他所写的一切，若真主欲意，这是对他善意的猜测。
- 2—依赖部分学者的言论，他俩就是：马立克和艾布▪哈尼法，毋庸置疑，他俩是德高望重的学者，但是，关於这点，伊玛目脑威在注释穆斯林圣训第八册238页作出了回答："只要确定是圣训，不能因为部分人或多数人或 所有的人放弃而放弃它，他们说：有可能封斋者会认为它是必须封的，这有悖于封阿拉发和阿舒拉以及除他俩以外的其他副功斋"。邵卡尼在（耐利▪奥塔尼）第四册238页说："讨厌封伊历十月天斋的人引用证据说：有可能封斋者会认为它是必须封的。这是荒谬的，但凡有理智的人都不会那样说，更何况是学者"……马立克引用的证据是："他在（穆宛塔）中说：他没有看到任何学者封这六天的斋戒"，毫无隐瞒，人们放弃遵循圣训，那他们的放弃不能证明圣训受到驳斥。另外！伊本 ▪阿布迪▪班热（马立克学派的学者）说：圣训没有传达到马立克（请参考：和平大道3/340）。
- 第五：这位作家（愿真主相助他）或所有的作家对他们所写的应当敬畏真主，他们应该知道，他们在真主阙前是要担负责任的，他们应该谨防谈论一些不属于他们专业范畴的事情，应该把教律方面的言论留给专业人士，他们应该谨防猎取学者的错误和分歧，（假若我们采纳所有的分歧，那教门必定遗失，假若我们采纳所有的观点，那人们也不能平安遵循教门）。那是因为几乎所有的教法问题都是有分歧的，那是不是一个人因为集体礼拜有分歧就放弃它呢？让妻子显示她的美丽，因为这个问题有分歧，然而！由于部分学者对酒的实质是什么有所言论，就可以喝酒吗？！！……
- 这就是这位作家要求的，或者是部分作家想要的（愿真主引导他们）。一位前辈说："谁搜寻特许，那他的教门就会衰退"。
- 这个问题需要更多的扩充阐明，伊历十月六天的斋戒是圣行，不丑化放弃它的人，但说封这六天的人是异端分子，这是非常危险的事，所有的学者中没有任何学者持这位作者的观点！！
- 第六：这位作者难道没有思考他这样做已经阻止了多数的穆斯林遵循这项圣行吗？在世界末日他怎么面对他的养主呢？！鉴于这位作者（愿真主指引他）的观点，不止一个穆斯林询问过我，伊历十月六天的斋戒是封还是不封。
- 第七：最后！我祈求真主赐予我、作者、所有的穆斯林成功和正道、赐予我们有益的知识和善功，并启迪我们正确的知识，然后！感谢麦迪那报和所有的工作人员，
- 特别感谢阿卜杜勒 阿齐兹 卡西姆（愿真主相助他成功），真主至知、至明，求真主赐予我们的先知默罕默德和他的后裔以及所有的圣门弟子幸福平安！
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