感觉疼痛

语言意义：他说：（我必定使他们入）是入的一部分，这是点燃火，哈利勒说：异教徒在火上入；也就是说，天气非常炎热，塔巴里说：他们将在入的火中被煮熟。即：在里面烤（熟了）俗话说：烤到了（ ）的程度，烤肉就熟了。^[1] “每当.....的时候”表示折磨的持续和不间断，而“每当.....的时候”一词需要两句话，一前一后，所以皮的更换取决于其成熟程度。 这里的意思是：生皮完全燃烧。他的这句话（以便他们尝试刑罚）是对他那句话（我另换...给他们）的解释性句子，也就是说，我们把他们换成了别的皮，使他们能够忍受痛苦的严酷，使他们可以每次都有这样的感觉（ ^[2]）。 语言书籍中提到的定义之一是变化的定义（这是经句中提到的（我另换...给他们）：将图像更改为另一个图像，同时保留相同的宝石。 至于替换，它是动词的来源（我另换...给他们），意思是搁置宝石并恢复另一个完全不同的宝石。那就是：用完全不同的东西代替其他东西。 塔拉布在评论这首诗时说道，据王冠所有者的报道：这是珠宝本身，改变皮肤就是将其形式改变为其他东西。因为它很软，所以它会因折磨而变成黑色，当图像成熟时，它们的第一张皮肤的图像会发生变化，所以宝石是一个，并且图像是不同的。

评论员的说法：伊本·贾里尔·塔巴里说：他的说法（每当他们的皮肤烧焦的时候，我另换一套皮肤给他们）是对折磨的严重性及其持久性的解释，所以这一点的改变是真正的物质变化。这意味着全能的上帝创造了与烧伤的皮肤不同的新皮肤来代替烧伤的皮肤。 Al-Fakhr Al-Razi 说：这是对他们的持续折磨的隐喻或隐喻，这意味着：每当他们认为自己已经成熟、燃烧并最终走向毁灭时，我们赋予他们新的生命力量。并以先知的权威，愿平安与祝福降临在他身上 他说：“地狱之人将在地狱中被提升，其中一个人的耳尖与肩膀之间的距离为七百年，如果他的皮肤有七十肘厚，如果他的臼齿是 Uhud 的大小” ( ^[3]) 。塔希尔·本·阿舒尔说：他的说法：{以便他们尝试刑罚}是对他的说法的解释：{我另换...给他们}如果皮肤被烧毁后没有改变，火的折磨就会发生。还没有到达灵魂。在主人灵魂残存的情况下更换皮并不违背正义，因为鞭打是一种传达折磨的手段，而不是酷刑的目的，因为它源于第一次鞭打，就像尸体消失后将其归还给人群一样已经变成了它们现在的样子，特别是如果它们的回归是尾巴发芽的结果，正如报道的那样，它会产生这种效果，因为从物体中出现的东西就是从它中出来的，就像棕榈树从核心中出来一样。

科学指导：

一：人体皮肤的结构及其功能：

皮肤由 3 个主要层组成：表皮、真皮和皮下组织。 它是脂肪组织，皮肤包含七层，保护肌肉、骨骼、韧带和内脏（ ^[4]）。 表皮层的平均厚度为0.1毫米，里面根本没有血管（有四层），尽管它含有一些神经末梢、感觉颗粒和触觉感受器，有助于区分不同的物体和组织。 紧接着表皮的真皮层分为两层，每层都有自己的细胞，其厚度为3-4毫米，包含血管、淋巴管、神经末梢和感觉颗粒及其浓度，此外还有。汗腺、皮脂腺、油脂、毛囊、肌肉和指甲( ^[5])。真皮（中层）的厚度约为表皮厚度的15-40倍。至于皮下组织，即内层，所有人的皮下组织都比表皮和真皮厚得多。

                                                                   图（一）人体皮肤结构放大图

第二：感觉疼痛：

（三度烧伤）、肌肉烧焦甚至可能到达骨头（四度烧伤）的人，由于传递疼痛的神经末梢受损，不会感到太多疼痛，这与轻度烧伤，例如对皮肤造成损害的一级烧伤，而二度烧伤则从皮肤辐射到真皮，由于暴露的神经末梢受到刺激，疼痛最剧烈（ ^[6]）。 。

                                                     图（2）显示了一级至三级烧伤的程度，其中感到疼痛

经过五十年的广泛研究，科学家们找到了如何修复严重烧伤后受损的皮肤，他们没有找到比用同一个人的^[7]健康皮肤（^[8]植皮）替换烧伤的皮肤更合适的方法。最近的研究证明，严重烧伤会导致腹部内压升高^[9]，疼痛可能会延伸到身体的其他部位，并可能导致肾衰竭、血液循环减少和心悸。

科学奇迹的各个方面：

这句高贵的经文证实了一个人的疼痛感集中在皮肤上，如果皮肤被去除，这个人就会失去疼痛感，直到二十世纪，医生们发现了这种物质的存在后，才意识到这一科学事实。人体皮肤中分布着数百万个感觉感受器，其中一些感受器专门用于触摸，或感觉轻重压力，另一组专门用于感觉疼痛，第三组专门用于感觉温度差异低于或高于体温（37摄氏度）时，皮肤是传递疼痛的神经末梢最丰富的部分，最低程度的烧伤会引起最严重的疼痛，因此用健康的皮肤代替烧伤的皮肤会增加其痛苦。高贵的《古兰经》之前曾提到过这一点，我们的主、至高无上的主说：“我另换一套皮肤给他们，以便他们尝试刑罚。”根据尊贵的经文，我们看到地狱之人，将尝其苦，此谓其苦味之受，不一时而止，故其味则恒常，而若曰：彼尝苦。 ——那么，那种折磨的滋味就会是渐进的，它可能会穿插一些休息和平静的时期，或者不遭受折磨的时期，而这正是高贵的经文在选择品尝折磨的方法时断然否认的。而不是品尝它，描绘出那将是火中的折磨，因为这种折磨在烧烤的过程中不会有片刻的停止，而是从火接触到食物的那一刻起就开始疼痛。皮肤，并持续并逐渐增大；烧伤是从一级烧伤到四级，烧伤的皮肤被替换掉，新的皮肤又要接受另一道折磨的过程。这段高贵的《古兰经》经文被认为是十四个多世纪以来获得的所有这些知识的先例，除了造物主上帝（荣耀归于他）通过他的先知之外，没有任何理性的人可以想象出这一真理的来源。穆罕默德，愿真主赐福于他，这表明了信息的真诚和使者对真主、世界之主的赞美。

[1] ) 塔希尔·伊本·阿舒尔 (Al-Tahir Ibn Ashour) 的解放与启蒙运动

[2] ) 由 Sheikh Sayyid Tantawi 翻译

[3] ）由伊玛目艾哈迈德及其根据穆贾希德权威、伊本欧麦尔权威的传播链叙述，其传播链可追溯到先知。

[4] ) “皮肤护理”（分析），Health-Cares.net，2007 年，网页： HCcare

[5] ） Boer M、 Duchnik E、 Maleszka R、 Marchelwicz M。人体皮肤在维持适当的表皮屏障功能方面的结构和生物物理特征。波斯特皮 德马托 艾尔戈尔。 2016 ；33 （1）：1-5 。

[6] ) Calonje E、 Brenn T、PH MK、Lazar A. McKee 的皮肤病理学。费城：爱思唯尔/桑德斯； 2011年。

[7] ( LP Kamolz,1, * DB Lumenta , [...] 和M. Schintler (2014) 严重烧伤中的皮肤移植固定：使用局部负压。安·伯恩斯火灾灾难。 2014 年 9 月 30 日； 27（3） ： 141-145 。

[8] ) Kumar P. 烧伤创面的手术切除和植皮。见： Sarabahi S、Tiwari VK，编辑。伤口护理的原则和实践。第一版。新德里（印度）： Jaypee出版社； 2012.pp. 196–207

[9] ) Ivy ME、 Atweh NA、Palmer J、 Possenti PP、 Pineau M、 D'Aiuto M。烧伤患者的腹内高压和腹腔间隔室综合征。 J 创伤。 2000 ；49：387-91 。 [考研]