​伊斯兰在中国

​伊斯兰在中国

伊斯兰在中国

在中国历史上,伊斯兰教曾被称作"天方教"、"清真教"、"回教"等。至今,港、澳、台及世界各地华人、华侨仍然称之为"回教"。

中国的穆斯林民族

在中国,有10个民族信仰伊斯兰教,他们是回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔塔尔族、塔吉克族、东乡族、撒拉族、保安族。此外,在汉族、蒙古族、藏族、傣族、白族、壮族、汉族也有一部分人信仰伊斯兰,但其数量极少。截止到2016年底,我国10个民族穆斯林总人口接近三千多万,约占全国总人口的2%,中国各族穆斯林是中华民族的重要组成部分。千百年来,各族穆斯林将伊斯兰文化与本民族文化相互融合,构建了丰富多彩的中国伊斯兰文化体系,同样,中国伊斯兰教是世界伊斯兰教的—个重要组成部分。

伊斯兰教传入中国

中国人民与阿拉伯人民之间有着古老而悠久的传统友谊。早在公元前2世纪,我国汉代张骞通使西域,就打开了中西交通的商道。在中西友好交往的历史进程中,逐渐形成了中国西北地区举世闻名的"丝绸之路",东南沿海地区的"香料之路",丝路花雨霏霏,香路芬芳漫漫,不断交流着中国与阿拉伯的古老文明,而伊斯兰入华就是这种友好交流的结晶。

伊斯兰教传入中国的特点

第一,伊斯兰传入中国的路线主要有两条,一条是海路,一条是陆路。唐、宋时期的早期传入,以海路为主;元代的大规模传入及新疆地区的传入,则基本上靠陆路。

第二,伊斯兰传入中国以和平方式为主。这种和平方式主要表现在:

1.将伊斯兰教带入中国的,主要是唐、宋时期的穆斯林商人和元代东来的穆斯林移民。数以万计的穆斯林在中国的永久定居和世代繁衍,促成了中国伊斯兰教的诞生。

2.伊斯兰的强大同化力,使大量蒙古人、唐兀人、汉人及新疆回纥(维吾尔)等族人的后裔改变宗教信仰,促成了伊斯兰在中国的繁盛和发展。

第三,伊斯兰是逐渐传入中国的。新疆地区从10世纪至18世纪,内地从7世纪至14世纪,都经历了大约七八百年的漫长岁月,其传播速度相当缓慢。只是在蒙古贵族西征和东来建立元王朝以后,伊斯兰在中国才有了一个较大规模的传入和普遍、迅速的发展。

中国的清真寺

清真寺不仅是中国穆斯林进行宗教活动的场所,而且也是他们进行各种社会活动的场所。事实上,每个清真寺都将周围的穆斯林自然地组织在一起,形成一个地区性的宗教和民政组织单位,这就是所谓的教坊。在中国,有一座清真寺,就有一个教坊,清真寺在历史上的职能是多方面的。

目前,中国现在约有清真寺四千座,遍布全国各地。随着社会经济的不断发展,人民生活水平的不断提高,中国清真寺建筑从建筑形式到装饰材料、卫生设施都达到了较高水平,为各族穆斯林的宗教生活提供了极大的方便。

中国穆斯林的杰出人物

中国各族穆斯林历来就有爱国、爱教、爱民族的优良传统。千百年来,他们与其他民族人民一道同呼吸,共命运,共同保卫祖国,建设家园,在政治、经济、文化、教育等各个领域都做出了杰出的贡献。在历史上,我国各族穆斯林中都涌现过许许多多伟大的政治家、军事家、革命家、理财家、航海家,如赛典赤瞻思丁、海瑞、郑和、杜文秀、马本斋、包尔汉、赛福鼎等等。在天文历算学、回回炮与西域火炮、医药学、建筑学、造船与航海术等中国科技史方面,在文学、史学、语言学、哲学、宗教学、中国回回经学等社会科学史方面,在书画艺术、工艺美术、戏曲、音乐、烹饪、武术等文化艺术史方面,在中国伊斯兰教育和中华民族教育史方面,中国各族穆斯林更是做出了巨大的贡献。他们中涌现出许许多多杰出的代表人物,以其光辉的业绩和出色的成果,赢得全国人民的敬仰,素为整个中华民族引以为骄傲和自豪。此外,数以百万计的广大穆斯林群众,则以创造性的劳动和无穷的智慧,使祖国的文化更加光辉灿烂、丰富多彩。

中国穆斯林的朝觐活动

朝觐是伊斯兰教"五功"之一,每年的伊斯兰历12月8日至13日在沙特阿拉伯麦加圣地举行。按照伊斯兰教规定,凡身体健康且有经济能力的穆斯林男女,在旅途安全的情况下,都有为安拉朝觐天房的义务。因此,每年都有来自世界各地的穆斯林到麦加朝觐。中国历史上就有穆斯林赴麦加朝觐的记录,但是限于种种原因,朝觐的哈吉数量极少。新中国成立后,中国伊斯兰教协会从1955年开始组织中国各族穆斯林朝觐团赴麦加朝觐至今,由于人们经济发展,信仰提高,形势大好,每年朝觐人数不断增加,今年更是达到了14500之多。

2023/05/09

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