| 舍尔巴乃月十五夜晚的优越 一切赞颂，全归真主，我们赞美他，我们求他襄助、求他饶恕；我们求真 主护佑我们，免遭私心杂念和不良行为的干扰。真主引导者，无人使其迷 误；真主使其迷误者，无人能引导他，我作证除独一的真主外，绝无应受 崇拜的，我又作证穆罕默德是他的仆人和使者。 真主为舍尔巴乃月十五的 夜晚赋予了特殊的优越性，因为，真主在这一夜俯视众仆民，真主会饶恕 所有的仆民，唯独举伴真主的人例外，直到他放弃举伴的行为，并承认诸 天和大地的主宰为独一的养主，在这一夜，真主会宽恕所有的人，唯独不 宽恕仇视者，直到他抛弃仇视的心态，与争吵者重归于好。 艾布·赛尔莱 布（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说："真主在舍尔巴 乃十五的夜晚俯视仆民，饶恕信士，使不信道者陷入迷误，使仇视者放弃 他们的仇视，直到他们向他祈祷。"《艾哈迈德圣训集》辑录、《伊本·罕 巴尼圣训实录》辑录、《伊本·艾布·希拜圣训集》辑录、托布拉尼在《开 比尔·奥塞图》辑录、《白海格圣训集》辑录、海塞米在《穆占麦尔》中 提到，托布拉尼在《开比尔·奥塞图》辑录了这段圣训，其传述人诚实可 靠，第771段圣训。 还有另一种传述，艾布·穆萨（愿主喜悦之）传述：真 主的使者（愿主福安之）说："真主在舍尔巴乃十五的夜晚俯视世人，除 举伴者和仇视者外，他将饶恕他们所有的人。"（第1819段圣训） 仇视者 就是与穆斯林兄弟争执不休的人和抛弃他们的人。 这是每一个想得到真主 的喜悦，进入乐园的穆斯林千载难逢的机会，他应该趁这个机会改善与争 吵者的关系，握手和好，无论争吵者是自己的亲人还是朋友，或是他人。 同样，他利用这个机遇放弃罪恶的行径，并向真主忏悔自己所犯的罪行， 例如利息、背谈、诽谤、听音乐和歌曲等罪恶。 注意：在这一天里没有斋 戒，也没有夜间拜等诸如此类的宗教功修，因为真主的使者（愿主福安 之）没有特定这样的功修，圣门弟子们未曾做过。 有关此事，有一段广为 流传的伪造的圣训，阿里（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安 之）说："你们在舍尔巴乃十五的白天封斋、夜晚做夜间拜，因为真主在 这天日落时要降临到近天，他说："如果有人祈求饶恕，我会饶恕他；如 果有人祈求给养，我会赐他给养；如果有人祈求康复，我会使他安康，直 到黎明。"这是假借真主的使者（愿主福安之）的名义而造谣和撒谎。 伊 本·马哲辑录了这段圣训，在他的传述系统中有古莱什阿米尔家族的艾布· 拜克尔·本·阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·艾布·塞布尔，有人说他的名字是阿 卜杜拉，也有人说他是穆罕默德，也许要追溯到他的爷爷，在《泰格勒 布》一书中他被认定为有伪造的嫌疑。 伊玛目宰海比在《天平》一书中提 到，布哈里和其他的学者把这段圣训定为微弱的圣训，请查阅《圣学复苏 中的圣训之考证》（1 / 164）、《提醒伪造的圣训》（1 / 312）、《伊本· 马哲微弱圣训集》（294）、《微弱圣训系列》（2132）、《圣教明灯》 （1308）、《鼓励的微弱圣训》（623）。 我祈求伟大的真主凝聚穆斯林 的心灵，赐予他们行善干好的能力，消除他们内心的妒恨和敌视的心态， 他确是全听祈祷的主。阿敏！ 我们最后的祈祷是："一切赞颂，全归真主 ——全世界的主。" 主啊！我赞颂你超绝万物，我们向你求饶，我们向你 忏悔。 愿真主祝福我们的先知穆罕默德、他的家属以及所有的弟子们，并 且使他们平安 |
2023/05/09
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