| 伊历八月里的圣行与异端 一切赞颂，全归真主，博施的、清算的主。愿真主赐予阿德南的后裔、我们的 先知穆罕默德、人类与精灵最好的使者，及其家属、众圣门弟子、所有遵循 《古兰经》指导的人幸福与平安。 伊历八月：叫做"舍尔巴乃"，是因为阿拉伯 人在该月中分散到各地寻找水源；又说他们到处抢掠；又说它是伊历七月与九 月的分界。 因为伊历八月是九月的开端，在该月中像伊历九月一样封斋数日为 可嘉的行为。信士之母阿伊莎（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安 之）一直封斋，以至于我们认为他不开斋；他一直不封斋，以至于我们认为他 不封斋了。除了伊历九月，我未曾见使者整月封斋，我见他封斋最多的是伊历 八月。（布哈里辑录） 阿伊莎传述：真主的使者（愿主福安之）最喜欢在伊历 八月封斋，然后接着伊历九月的斋戒。"（谢赫艾利巴尼认为这是正确的圣训） 伊玛目伊本·哈哲尔（愿主怜悯之）说："这一段圣训说明在伊历八月封斋是可 嘉的行为。"（寻根定律圣训） 伊玛目伊本·热者布（愿主怜悯之）说："先知 （愿主福安之）在一年的几个月中的斋戒，他在伊历八月封的斋戒是其它月份 所不及的。"（平安之路） 乌萨迈·本·宰德（愿主喜悦之）传述，他说："我 说：'真主的使者啊！我没见你封任何月份的斋戒像封伊历八月的斋戒？'使者 说：'伊历八月是人们所忽视的月份，它介于伊历七月与九月之间。在这个月 中，所有的工作被上升到众世界的养主那里，我喜欢封着斋，我的工作被上升 到真主那里。'"（谢赫艾利巴尼认为这是优美的圣训） 伊玛目伊本·热者布（愿 主怜悯之）阐明了伊历八月的斋戒的哲理，他说："其中包含很多意义，先知 （愿主福安之）从中提到：它介于两个伟大的月份——禁月与斋月之间，人们 忙于这两个月份而忽视了它，于是它被人们所忽视。很多人认为伊历七月的斋 戒比伊历八月的斋戒优越，因为七月是禁月，其实并非如此。"（知识妙语） 科学证明：在刚刚封斋的前几天，身体就开始消耗贮存的脂肪与蛋白质等，因 此在血液中产生流动的毒素（肾上腺素）；身体随后会把它与废物一起排出体 外，所以封斋的人在刚刚封斋的前几天，会感觉到一些症状：如头疼、身体虚 弱、易怒、性情多变、也许会骂人等等，所以有时候不得不放弃斋戒。在开始 封斋的前几天里，在肾上腺素的比例恢复正常后，凭真主的意欲，这些症状就 会消失。（这是在封斋者的身上可以观察到的情况） 伊历八月的斋戒只是对伊 历九月斋戒的锻炼，以免穆斯林在伊历九月封斋的时候，感到吃力和困难。真 主至知！ 艾布·胡赖勒（愿主喜悦之）传述：先知（愿主福安之），他说："你 们不要在斋月之前的一两天里封斋，唯有长期封斋的人，就让他继续封 斋。"（布哈里与穆斯林给他辑录的圣训） 比如一个人习惯在星期一和星期五 封斋，他可以在那两天里封斋。同时先知（愿主福安之）禁止在怀疑日封斋， 即伊历八月的三十号，除非恰逢习惯封斋的日子。 伊历八月十五夜晚的异端： 1. 以任何形式庆祝伊历八月十五的夜晚，无论聚集在一起履行各种功修，还是 吟诵诗歌与赞颂诗，或者共同聚餐，并且认为这是圣行。 2．"艾利费叶拜"（在 一百拜中念一千遍《忠诚章》）：也称悔罪拜。 3. 专门做十四拜、或者十二 拜、或者六拜。 4. 在伊历八月十五的夜晚，在宵礼拜中专门念《雅辛章》，或 者以特定的数目念一些特殊的章节，如《忠诚章》等；或者专门念所谓的"伊历 八月十五夜晚的祈祷"；为了接受这一祈祷，他们甚至规定在此之前要念《雅辛 章》，还要做两拜。他们在这一个夜晚规定了专门的斋戒，或者施舍，或者认 为伊历八月十五夜晚就像高贵之夜一样优越。 有人向谢赫阿布杜·阿齐兹·本·巴 兹（愿主怜悯之）询问："在伊历八月十五的夜晚有专门的礼拜吗？"谢赫回答 说："关于伊历八月十五的夜晚，没有正确的圣训，与之相关的所有圣训不是微 弱的圣训，就是无根无据的伪造的圣训。它不是特殊的夜晚，即没有专门的诵 读，又没有专门的礼拜，更没有专门的集体礼拜；一部分学者主张它有特殊 性，这是站不住脚的说法，不能把这一夜特殊化，这才是正确的主张，祈求真 主赐予成功。" 获益网站 |
2023/04/17
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