一位中国佛教徒如何找到伊斯兰教

视频讲述了一位寻求真理者在探索中被《古兰经》打动，最终归信伊斯兰的旅程，强调伊斯兰的平衡性与完美体系。

他通过赛义德纳·奥马尔的故事感悟信仰的力量，并赞叹《古兰经》的纯净与统一。

مركز دعوة الصينيين

2025/07/19

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艾尔拉夫 56

在改善地方之后，你们不要在地方上作恶，你们要怀着恐惧和希望的心情祈祷他。安拉的慈恩确是临近行善者的。
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哈吉拉 26:27

古兰经《石谷章》(الحجر)第26-27节，以其深邃的创世智慧，
明确揭示了人类和精灵的独特起源。
经文首先庄严宣告，神圣的造物主用黑色的、成形的粘土创造了人，
这形象地描绘了人类物质构成的谦卑与精妙。
紧接着，经文追溯了精灵（Jinn）的诞生，
指出他们则是在人类被创造之前，由烈火所塑成，
彰显了两种生命形态截然不同的本质。
这两节经文不仅是对生命源头的清晰阐述，
更是展现了造物主无与伦比的全能与精妙安排，
为我们理解宇宙万物和自身存在的奥秘提供了深刻启示。

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伊斯拉仪 85

《古兰经》第17章《夜行章》（伊斯拉章）第85节，深刻探讨了人类对“精神”（鲁哈，即灵魂或生命之源）这一根本问题的疑问。
当人们询问“精神是什么”时，真主通过先知穆罕默德赐予了智慧的启示：“你说：‘精神是我的主的机密。’”
这清晰地指出，精神的本质是真主独有的知识领域，超出了人类有限的认知能力。
紧接着，经文补充道：“你们只获得很少的知识。”
此节经文不仅解答了对精神的疑问，更重要的是，它教导了人类在面对真主奥秘时的谦逊。
提醒我们，宇宙万物的深层运作和创造奥秘，远非人类智慧所能完全 comprehend。
它促使我们认识到自身知识的局限性，并将最终的答案归于无所不知的造物主。
这一简短而深刻的启示，蕴含着对人类知识边界的明确界定，告诫人们不要试图完全参透真主独有的智慧和创造。
它强调了真主的超然与全知，以及人类在真主面前的渺小和无力。
《伊斯拉章》第85节是关于信仰、知识与谦卑的深刻教诲，指引信士以敬畏之心对待真主的一切奥秘。

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