الشهادتان ومعناها

作证言是：艾十海都，按俩以俩海，印浪拉胡，外哈代胡，俩舍里凯来胡，我艾十海都，按乃，穆罕买带呢，阿卜都胡，外来苏卢胡。意思是：我作证：除真主之外绝无应受崇拜的主宰，他独一无二；我又作证：穆罕默德是真主的仆人和使者。

　　作证言"是伊斯兰的核心，是穆民（穆斯林）的信仰原则，是生活和行为的准绳。无论任何人，只要虔诚地诵念，明白其内涵意义并且付诸于行动，就是一个穆斯林。凡是当众诵念清真言、“作证言"者都被视为穆斯林。因清真言是信仰的核心，是伟大的宣言，也是穆斯林的“纲领"。失去了它就失去了伊玛尼。

　　“我作证"，即'我'对安拉的存在、安拉的独立，坚信不疑。通过观察思考宇宙万物，参悟其中所包含的智慧和哲理，就会明白这种种的迹象，都证明了安拉的存在，安拉的独一和大能。我们看到山川、河流、日月、星辰，却是没有意志的、没有生命的。没有生命的东西，不会无因而有，自我出现，它们需要一个创造者，这个创造者就是安拉——独一的真主。其次，社会的发展、科学的进步，人们可以创作出各种精密的仪器等科技产品，可以使卫星上天，可以让人登上月球，达到火星，却不能赋予一个物体生命，只有安拉才是赋予生命的主宰，因此，我作证：“万物非主唯有真主，独一无二"。

　　“我又作证"是确信穆圣的使命，确信穆圣的身份和地位。他是安拉派遣给全人类的使者，也是安拉的仆人。作证他是“使者"就是以他作为光辉的榜样，要以自己的身心跟随和顺从他，根据他的指导认主拜主。作证他是“仆人"，就是相信穆圣虽然是圣人，但他又是一个凡人，同我们一样都是真主创造的，其地位不能同真主平起平坐，这与基督教的三位一体说又着本质的区别。

　　作证言的两个部分是不可分割的统一体，不能只接受前一部分，而拒绝后一部分。因为伊斯兰教义的所有内容，都是先知穆罕默德根据主的启示而定的，穆斯林必须全盘接受他所带来的一切。这不仅指《古兰经》，也包括圣行。先知是真正意义上的完人，他的所有言行都受到了主的保护，故其言行也属于启示的一部分。他作为主的使者的神圣地位不可动摇。

　　同时，要确信他是主的仆人而不能被神化。先知穆罕默德（愿主福安之）严禁人们崇拜他，像基督徒神化和崇拜先知耶稣（愿主福安之）的做法是对主不敬的举伴行为。穆斯林必须崇敬、爱戴、赞颂、效仿和学习先知，但绝不参杂丝毫的崇拜行为。先知穆罕默德不是神而是人，是安拉的仆人和使者！

　　所以，作证言必须要完整地念诵。伊斯兰教义要求穆斯林对于作证言一定要做到以下三点：

　　1）口舌承认；

　　2）内心诚信；

　　3）身体力行。

　　穆斯林要在一生中经常念诵和实践作证言，尤其在临终前要反复念证言以向主表明自己的信仰。

　　作证言是一句认主独一的信仰誓言，其意义非常重大。一个人若想在后世成功获救而进天堂，就必须在今世认真实践认主独一的证言内容。