| 有关舍尔巴乃月的教法律列 第一个恩典：接纳功修 舍尔巴乃是圣训提到的尊贵和伟大的月份之一，真主对 我们的仁慈数不胜数，其中包括使者（愿主福安之）给我们阐明的这一件事 情，我们在这个月份做的一切将成为接近真主的功修。 布哈里和穆斯林辑录了 一段圣训，阿伊莎（愿主喜悦之）说："除了莱麦丹月外，我从未见过使者（愿 主福安之）整月封斋，他曾在舍尔巴乃整月封斋，也曾在舍尔巴乃封斋数天。" 真主的仆民啊！你应该知道真主在这个月中恩赐了他的仆民两个恩典，我们迫 切地需要这两个恩典： 把所有的功修呈现给真主，然后真主接纳他所意欲的功 课。 真主施恩饶恕众仆民的罪过。 为了得到这两个恩典，你必须要尊重使者 （愿主福安之）教导。 奈萨伊通过乌萨迈·本·宰德（愿主喜悦他俩）说："我 说：'我未曾见过你像舍尔巴乃封斋那样封任何月份的斋。'真主的使者（愿主福 安之）说：'因为热者布月（七月）和斋月之间的月份常被人们忽视，在这个月 里，所有的功修将升至养育全世界的主那里，我喜欢我的功修升至真主那里的 时候，我是封斋的人。'" 真主的使者（愿主福安之）在舍尔巴乃频繁封斋的哲 理有两个； 第一个哲理： 大多数人对这个月的功修疏忽大意，众所周知，人们 越容易疏忽的功修，其回赐越大，这是显而易见的事，因此，人们分为两种； 一种人全身心地投入到热者布中，他们在其中做新生异端之事，履行毫无根据 的宗教功修，这些致使他们把热者布看得比舍尔巴更尊贵。而另一种人只知道 在斋月行善干好。 第二个哲理： 这个月的所有的功修，将升至真主那里，真主 接受的最优越的功修就是斋戒，因为斋戒体现出仆人对真主的毕恭毕敬、卑微 顺服，也能表现出仆人对真主的依赖。 真主的仆人啊！伊斯兰教法规定，你可 以在舍尔巴乃斋戒数日，也可以增加斋戒的天数，以便你的功修在真主那里被 接纳。 兄弟啊！ 你封了屈指可数的几日的斋戒，然后，你的功修被真主接纳。 那么，你知道接纳功修的含义吗？ 那是乐园的保障。 伊本·欧麦尔（愿主喜悦 他俩）说："假如我知道真主已经接受了我的两番拜功，那么，我就有保障了， 因为，真主的使者（愿主福安之）说：'真主只接受敬畏者的工作。'" 真主的仆 人啊！你应该封斋，也许真主在这个月里注视着你，他看到你努力的封斋，因 而会接受你的其它功修。 有多少工作与斋戒紧密相连，当舍尔巴乃来临，人们 纷纷封斋，真主会接受他们在这个月所有的功修。 以真主发誓，倘若有人问 我，你会为真主接受你的工作付出多少？我定回答："我要付出价值连城的稀世 之物。" 真主不需要我们大量的施舍，而只让我们在舍尔巴乃中多多封斋。 注 意：有些人在舍尔巴乃的月初不封斋，等到月中或月末才开始封斋，这是不正 确的，因为真主的使者（愿主福安之）禁止在舍尔巴乃后半月封斋，有些学者 认为这是正确的圣训，圣训中说："当舍尔巴乃月过了一半，你们就不要封 斋。"这个禁令的哲理也许是仆人错过了接受功修的最佳时机，仆人在后半月的 斋戒只是为斋月做准备，真主至知。 |
2023/05/09
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