فضل الحج

朝觐的尊贵

一切赞颂全归安拉，愿安拉祝福为了仁慈全世界而被派遣的使者。

这篇文章是对朝觐的尊贵方面走马观花式的了解，撰写的目的是鼓励还未朝觐的人早日朝觐，已朝觐的人多多益善：

据艾布▪胡莱勒愿主喜悦之传述说："我听安拉的使者愿主福安之说：'谁朝觐天房，没有说脏话、做坏事，他返家时如同新生儿一样，安拉饶恕了他的所有罪恶。'"（布穆共辑）这段圣训中阐明朝觐可以罚恕一个人一生中所触犯的各种罪恶。

据艾布▪胡莱勒愿主喜悦之传述，安拉的使者愿主福安之说："纯善的朝觐其报酬就是天堂"。（布穆共辑）本段圣训解明后世中朝觐的丰厚回赐，如果说是纯善的朝觐（即：安拉接受的朝觐）结局便是必入天堂。

第一段圣训中穆圣愿主福安之说明朝觐可以罚恕今世中的罪恶，第二段圣训中又说明朝觐在后世中的回赐便是天堂，这二者都是后世的硕果。

与此同时，证明朝觐的尊贵的有以下圣训，在阿拉法特日的黄昏时分，安拉降临，将哈知和他的天使相媲美，据阿伊莎愿主喜悦之传述的正确圣训，她说："安拉的使者愿主福安之说：'阿拉法特日是安拉从火狱中释放仆人最多的一天，那一日他会降临，然后将哈知和天使相媲美，他还说：'这些人想要什么呢？''"。（穆斯林圣训实录记载）

据艾布▪拜克尔愿主喜悦之传述穆圣愿主福安之说："最优秀的朝觐就是高声纪念安拉和宰牲"。（铁密集、伊本马哲等收集）铁密集在解释圣训生僻词汇说："本段圣训中的'艾勒安吉'即高声赞主，'艾勒散吉'即屠宰牺牲品"。

据塞海里▪本▪赛尔德传述 穆圣愿主福安之说："只要一位穆斯林念响应词，那么他左右的石头、树木、泥土都会念响应词，直到大地的尽头，从这边，到那边。"（铁密集和伊本▪马哲圣训集记载）

针对献牲的尊贵，清高的安拉说："我为你们以骆驼为安拉的标志，他对于你们有许多的用处，他们排列成行的时候，你们应当为屠宰它们而纪念安拉之名。"（朝觐章36节）据阿卜杜拉▪本▪格尔图传述穆圣愿主福安之说："安拉那里最伟大的日子是宰牲节的一天和稳定的一天。"（艾哈迈德、艾布达乌德、铁密集圣训集记载）稳定的一天就是伊历的十二月十一日，以此命名的原因是在这一日哈知们都停留于米娜。

朝觐是伊斯兰不可或缺的五大支柱之一，正如伊本▪欧麦尔传述的圣训他说："伊斯兰建立在五大基础上，其中提到了朝觐天房"。

古兰经和圣训中的确切的证据表明，朝觐是一项主命功修，清高的安拉说："人人都有为安拉而朝觐天房的义务，不信道的人（无损于安拉），因为安拉是无求于全世界的"（仪姆兰的家属章97节）

穆圣愿主福安之说："人们啊，安拉给你们规定了朝觐，你们必当朝觐。"（穆斯林圣训集记载）

前面的古兰经文提到人人都要为安拉朝觐，即人人都有义务为安拉而朝觐。

阿里愿主喜悦之传述说："达到朝觐条件，而未朝觐之人，如果他意欲只会以犹太教徒或基督徒的身份去世。"（铁密集辑录，但他说此段遗训传述系统方面存在问题，但艾布▪吴玛麦愿主喜悦之也传述过类似内容的圣训，由艾哈迈德和白海给辑录，白海给说其传述系统是微弱的。）

朝觐必定的条件：

1，信仰伊斯兰，不要求非穆斯林朝觐；

2，有理智，疯子不必朝觐；

3，成年，小孩不必朝觐；

4，自由之身，奴隶不必朝觐；

5，综合能力；

6，路途平安；

7，女士要有至亲陪同，如果没有至亲陪同不必朝觐