تفسير قوله تعالى: {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم}

تفسير قوله تعالى: {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم}

先知对信士而言比他们自身重要

【主麻演讲】

感赞真主——独享神性、自具主性、施恩不断的主,他随意创造万物不用任何助手,他任意造化人类无需一个同僚,他的意志由其大能凌驾于万物之上,他的旨意凭其智慧显现于人类之中。

我见证唯有真主是应受崇拜的主,独一无二的主,命令不得抗拒、决定不可更改的主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和精选的先知使者,主在间断派使、道统中断一个时期后,最后派遣他给人类带来天经和正教,以粉碎谬误、彰显正信,使正教胜过一切宗教,愿主无量赐福安和吉祥于他,直至天体运转不停、天神赞主不绝之日!

各位教胞:我先嘱告自己和你们要敬畏伟大无比的主,至尊主说:“信士们啊!你们要虔敬真主,每个人都应考虑自己为明天准备了什么。要虔敬真主!真主至晓你们的一切行为。"(5918)至尊主将人类创造在这个世界,是为了让我们崇拜和虔敬主。

他明确指出将人与主及其天神和先知们联系在一起的是信仰,所以正信是联系一切的纽带和基础:“世人啊! 我由一男一女造化了你们,使你们成为众多的民族和部落,以便你们彼此相识。在真主看来,你们中最高贵的是最虔敬主的人。"(4913)在真主看来,最虔敬主的人是最高贵者,即便他贫弱不堪;而最薄福的人是最低贱者,哪怕他有权有势。因为人类被造并非毫无意义,也不会白费无用,人是为造物主在天经中所提之目的而造,至尊主说:“我创造精灵和人类,就是为了崇拜我。我既不向他们要任何给养,也不要他们供奉我。真主是供给万物的主,是至强至坚的主。"(515658

为此,至尊主派遣了许多先知和使者,给人类树立权威:“我已在每个民族中派遣一位使者说:'你们崇拜真主而远离魔鬼。'"(1636)“我以真理派遣你为报喜者和警告者,无论任何民族都已经历过一位警告者。"(3524)造物主赐予人类的最大恩典,是在人间派遣了许多先知和使者以报喜讯传警告。在所有的先知中,地位最高、影响最广、功绩最卓著的是先知穆罕默德(主福安之)。主在间断派使一段时间后委派他为封印先知,以恢复失传的先知伊卜拉欣(主福安之)的正教,将人们从愚昧无知和偶像崇拜的黑暗引向理性知识、认主独一和高尚道德之光明。

所以说,先知穆罕默德(主福安之)确实是主赐予人类的巨大殊恩:“真主确实给信士们施恩了,因为他从他们的同类中派遣了一位使者,给他们宣讲主的奇迹,使他们得到净化,并给他们教授天经和智慧。而在此之前,他们显然是在迷误之中。"(3164)先知穆罕默德(主福安之)使相信他的人们内心充满了正信、智慧和信心,他给穆斯林社会奠定了公正、仁慈和安全的基石,以至于热爱先知成为信士们的义务,而且这种爱优先于他们的子女、父母和所有的人,就像先知在后世审判日享有极品地位一样。至尊主在天经中阐明主是信士的盟友:“真主是信士们的盟友,将他们从黑暗深处引向光明。"(2257

信士也是主的盟友:“真主的盟友们确实无惧无忧。"(1062)天神们也是信士的盟友:“那些宣称'我们的主是真主',然后守正之人,众天神降临他们说:'不要担心,不要忧虑,应该为许诺给你们的乐园而高兴。在今生和后世,我们是你们的盟友。'"(413031)主和天神及贤良信士们,都是先知的盟友:“如果你们俩向真主悔过,那说明你们俩已回心转意。倘若你们俩合谋对付他,那么真主是他的盟友,伽伯利勒天神和贤良的信士以及众天神都是他的支持者。"(664)各位穆斯林:先知是信士们的盟友:“你们的盟友,只能是真主和他的使者。"(555

先知甚至比他们自身还重要:“先知对信士而言比他们自身重要。"(336)这一优先性要求信士必须真心热爱和追随先知,行为与先知保持一致。真心热爱先知的人,须亲身实践先知圣行,做到爱憎分明,否则意味着减少或失去了对先知的爱,至尊主说:“如果他们不响应你,那么你就明白他们是在顺从自己的私欲,有谁比顺从自己私欲而拒绝真主引导的人更迷误呢?"(2850)所谓先知对信士而言比他们自身重要,是要求每个信士必须完全服从先知,心甘情愿地接受他的命令,爱先知胜过其他任何人,相信他所传达的一切,服从他所命令的一切,戒绝他所禁止和警告的一切,凡事按照他所规定的教律向主表示顺从,至尊主说:“不!以你的主起誓,他们不会轻易相信,直到让你裁决他们之间的纷争,而在心中对你的判断不觉反感之时,他们才会完全服从。"(465

各位穆斯林:

伊斯兰初期,迁士们从麦加迁往麦地那时,将一切抛诸脑后,仅抱着信仰奔向真主。他们为了信仰舍弃亲人、财产和生活资源,割断儿时的记忆和多年为友的情谊,不顾一切地逃离了非信仰之地。就是凭着这种迁徙,他们成为了地球上全身心地以完美形式实践信仰的鲜活榜样,在他们的心中除了信仰别无他物。迁士们投宿到辅士们的家里,这些辅士是先于迁士安居家园并坚守正信的人,他们诚心诚意地拿出自己家中所有的东西款待迁士,并竞相以给迁士提供住宿为荣,由于迁士数量比辅士少,有的迁士只能靠抓阄被邀请到辅士家住宿。辅士们心甘情愿地与迁士们共用一切生活物资,毫无任何炫耀和沽名钓誉的私心杂念。先知(主福安之)让迁士与辅士结为兄弟,这是史无前例的信仰者互相保护的一种独特的兄弟关系,这种关系已超越了血缘关系。

《古兰经》确立了先知的最高领袖地位,这是一种全方位生活方式的领袖地位,信士们只能服从先知奉主启示为他们选定的一切,他们的所有喜好都必须仿效先知做过的一切,也包括他们的思想感情。先知对于信士比其自身重要,因此信士视圣洁的先知重过自身,尊贵的先知在他们的心目中贵过任何人!阿卜顿拉·本·黑夏姆(主喜悦之)传述:“我们和先知在一起,先知握着欧麦尔·本罕塔卜的手在交谈。后来欧麦尔说:'主的使者啊!除了我自己以外,我喜爱您胜过一切。'先知说:'不!以主宰我生命的主起誓!应该胜过喜爱你自己。'欧麦尔说:'以主起誓!现在我喜爱您胜过我自己。'先知说:'欧麦尔啊!这才对了。'"(《布哈里圣训录》6632

先知还说:“你们爱我胜过自己的父母、儿女和所有的人,才算真信士。"(艾奈斯传述《布哈里圣训录》15)愿主以伟大的《古兰经》赐福我和你们,使我们大家受益于天经启示和先知圣行。你们要真诚地虔敬主,表里如一地敬畏主,须知人世间的一切关系,若与正信发生冲突,那么其在真主面前一文不值,至尊主说:“你看不到信仰真主和后世的人会喜欢反对真主及其使者的人,即便那些人是他们的父母、儿女、兄弟和亲戚。这些人,真主已将正信铭刻于他们的心中,并以来自他的精神援助了他们。"(5822)“你说:'如果你们认为自己的父母、子女、兄弟、妻室、家族、所赚的钱财、怕萧条的生意和满意的住宅,比起真主和他的使者及为主奋斗更为可爱,那你们就等着真主的指令降临吧!'"(924

每个人应该明白:随着正信和虔敬度的增加,信士与真主及其使者的盟友关系也在不断增强,所以经常要以正信和虔敬加强这种关系。

另外还须记住:今世把人们联系在一起的任何一种关系最终都会中断,也许在复生日会变成仇敌关系,只有正信的兄弟情谊将会永存。至尊主说:“在那日,除了虔敬者之外,朋友彼此将成为仇敌。"(4367)现在让我们遵照主的命令,祝福人类的精华和正道领袖——先知穆罕默德,至尊主说:“真主和他的天神们在祝福先知,信士们啊!你们应当为他祈福,应当向他祝安。"(3356)先知(主福安之)说:“谁祝福我一次,真主必祝福他十次。"(《穆斯林圣训录》408

主啊!求您赐福先知穆罕默德及其后裔,犹如您曾赐福先知伊卜拉欣及其后裔一样;求您赐先知穆罕默德及其后裔吉祥,犹如您曾赐先知伊卜拉欣及其后裔吉祥一样,万世幸福吉祥!您是永受赞颂、永远光荣之主。

主啊!求您喜悦四大正统哈里发和正道领袖:忠诚者艾卜拜克尔、英明者欧麦尔、两圣女之婿欧斯曼、两圣孙之父阿里;主啊!求您喜悦所有善良的圣伴和信士之母圣妻们,求您喜悦圣伴弟子及其后继者们,直至永远!万世之主啊!凭着您的特慈和慷慨,求您也喜悦我们吧!主啊!求您赐给我们不敢违抗您的虔敬之心,赐给我们得以进天堂的顺主机会,赐给我们化解今世磨难的坚定信心,求您使我们的听觉、视觉和体力能够享受您所赐予的生活乐趣,求您使其持续到我们的生命结束,求您惩罚对我们不公的人,求您援助我们战胜敌人,求您不要使今世成为我们的最大烦恼和知识极限;

主啊!求您援助伊斯兰和穆斯林,征服举伴行为和举伴主的人们,求您使真理、正义、正教之言高于一切,求您壮大您的信民们。

主啊!求您饶恕所有的男女信士和穆斯林,宽恕他们中的活人和亡人,您是至听至近、有求必应的主。主啊!求您改善我们的领导者们,使他们从事您喜欢的事业,迫使他们敬主从善,求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安;

万世之主啊!求您饶恕我们,饶恕我们的父母,饶恕所有的男女信士,饶恕帮助过我们和有恩于我们的人。

我们的主啊!求您赐予我们今世幸福和后世幸福,使我们免遭火狱之灾。真主的仆民啊!“真主命令公正、行善、周济亲人,禁止奸淫、作恶、迫害他人。他告诫你们,以便你们觉悟。"(1690)你们要赞念伟大的主,主会赐福你们;要对主的恩典感恩,主会加倍回赐你们,主说:“你要礼拜,礼拜确实能抑制丑事和犯罪,赞念真主是最重要的大事,真主知晓你们的一切作为。"(2945

جمعية طريق الحرير

2023/04/17

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