أمور تتعلق بشوال وصيام الست من شوال

简要地说说有关伊历十月的主要问题

顺从安拉的方式各种各样，形式多，回报大。清高的安拉说："凡行善的男女信士，我誓必要使他们过一种美满的生活，我誓必要以他们所行的最大善功报酬他们。"（蜜蜂章：97节）

弟兄们：要积极不断地做各种善功，我们要谨防死亡来临的时候自己还在犯罪。让我们来看看，拉马丹月的各种工作得以接纳的特征之一就是我们能以继续做顺从安拉的事，善功带来的就是不断行善，而罪恶招至的便是犯罪。

伊历十月的六天斋戒

其判断是什么？

拉马丹月的主命斋戒之外，伊历十月的六天斋戒是可嘉的圣行，并非义务（瓦吉卜）；

有无好处？

其好处是非同小可，回赐巨大；

回赐有多大？

封了这六天斋戒的，得到整年斋戒的回赐；

依据呢？

安拉的使者（愿安拉赐他幸福与平安）说："谁封了拉马丹月的斋戒，接着又封伊历十月的六天者，他如常年的斋戒。"

该圣训的意义？

拉马丹月的斋戒相当于十个月的斋戒，伊历十月的六天等同于两个月的。这就是全年的斋戒。

错误的认识：

一年封了六天斋戒者，必须每年要封。这是不正确的。

对有些人的这种错误认识怎么纠正？

六天的斋戒是圣行，其中的可贵已知。一个人去年在封，今年没有封无妨。不过，最好是每年封这六天的斋戒，不要让回赐与自己擦肩而过。

可以隔开封吗，怎么封是好？先贤是如何做的？

可以分开封，无须一定要将六天的斋戒连起来一起封。如果连起来封斋是更好的，也可以在该月的任何一天，节日后第一天封斋比较方便。部分先贤称这个时段封斋为可嘉。

需要还补拉马丹月的斋戒者怎么做？

需要还补拉马丹月的斋戒的人首先还补，然后再封伊历十月的斋戒。

为什么呢？

之所以能获得常年斋戒之可贵，是就落实完整地拉马丹月，而后封了伊历十月的六天的人而言。需要还补拉马丹月的斋戒的人，不能说已完成了拉马丹月斋戒，因而获得不了上述圣训中所讲到的回赐。所以，还补是义务，义务优先于副功。

伊历十月六天斋戒的重要意义

1、弥补拉马丹月的主命斋戒中出现的欠缺（封斋的人有可能产生怠慢或差错，影响斋戒的效益，复生日通过副功来弥补主命中的不足）。依据是先知（愿安拉赐他幸福与平安）说："复生之日，首先人们受到清算的工作是拜功。我们清高伟大的养主对众天使说——其实他是最了解的：你们看看我仆人的拜功，是完整的还是残缺的，如果是完整，就记录为完整者；一旦有所欠缺，安拉说：你们看看我的仆人有无副功，有副功的话，安拉说，将我仆人的副功用来补齐他的主命。所有工作均如此补之。（见《艾布达吾德圣训集》）

2、履行了安拉的使者（愿安拉赐他幸福与平安）曾做过的一件圣行。

3、能连续不断做功修，证明第一次地功修蒙接纳，因为安拉赐予仆人顺利，接连不断地做顺从安拉的事。

4、感谢安拉的恩典，完成了斋戒。

5、得到了整年的封斋之回赐，如圣训中所述。

6、赢得安拉的喜爱，使者的喜爱。