أحكام صيام الست من شوال

أحكام صيام الست من شوال

伊历十月六天斋戒的各种论断


赞颂归于安拉,养育众世界的主。祝福与平安在众使者的领袖,以

及他的家眷,所有门弟子。简单地说说有关伊历十月六天斋戒的各

种论断。祈求安拉使大众受益。成功唯凭安拉,我说:


  • 一、论断

伊历十月六天斋戒是圣行。艾布艾尤卜(愿安拉喜悦他)传述,安

拉的使者(愿安拉赐他幸福与平安)说:"谁封了伊历九月的斋戒,

接着封了伊历十月的六天者,如同常年的斋戒。"(见《艾哈迈德》

第五册417页、《穆斯林圣训实录》第二册822页、《艾布达吾德圣

训集》2433段、《提尔米兹圣训集》1164段等辑录)伊本古达麦在

《穆俄尼》一书中说:"伊历十月的六天斋戒许多学者称为可嘉。"教

法百科中记载道:"马立克、沙菲尔、罕百里,以及哈乃非学派的晚

辈中的大众法学家主张:伊历九月之后伊历十月的六天斋戒为圣

行……据传,艾布哈尼发(愿安拉慈悯他)将伊历十月的六天斋戒

视为可恶,无论是连续还是间隔地封。艾布优素福称连续地封斋为

可憎,间隔地封斋无妨。而哈乃非的多数晚辈们则主张封斋无妨。

伊本阿比迪传自《希达叶》一经的作者在他的《特吉尼斯》一书中

说:应该选取的观点就是封斋无妨。可恶只是因为担心将它视为伊

历九月斋戒,那样就是相似基督徒之为。现在已没有此可能了。卡

萨尼称可恶之因是:开斋节封斋,之后又封五天斋戒的人。如果在

节日开斋,过后封斋六天并非可恶,反而是可嘉、是圣行。马立克

学派视为该斋戒可恶是针对将它与伊历九月连接起来的人而

2023/05/09

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