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الله له العديد من الأسماء والصفات الجميلة المعروفة بين الناس.
الله له العديد من الأسماء والصفات الجميلة المعروفة بين الناس.

在伊斯兰教中,神以他最美丽的名字和属性为人所知,这些名字和属性在启示的伊斯兰经典中显现,且没有曲解或否认它们的显而易见的含义,也没有以人类的方式将其描绘或理解。“安拉有许多极美的名号,故你们要以那些名号呼求他……”(《古兰经》7:180)因此,使用“第一因”、“创作者”、“物质”、“纯粹自我”、“绝对”、“纯粹的思想”、“逻辑概念”、“未知”、“无意识”、“自我”、“思想”或“大人物”等作为安拉的名字是不恰当的。这些名字缺乏美感,而且这不是安拉对自己描述的方式。安拉的名字应当体现他的宏伟之美和完美。安拉不会忘记、睡觉或感到疲倦。他不公正,也没有儿子、母亲、父亲、兄弟、伙伴或帮手。他没有出生,也不会生育。他不需要任何人,因为他是完美的。他不会变成人类来“理解”我们的痛苦。安拉是全能的(al-Qawee),无可比拟的(al-'Ahad),悔改的接受者(al-Tawwaab),充满慈悲的(al-Raheem),永生的(al-Hayy),一切维持者(al-Qayyum),全知的(al-'Aleem),全听的(al-Samee'),全视的(al-Baseer),宽恕者(al-'Afuw),援助者(al-Naseer),病者的治愈者(al-Shaafee)。最常被提及的两个名字是“慈悲的”和“仁慈的”。除了《古兰经》的第一个章节外,所有其他章节都以“奉至仁至慈的真主之名”开始。可以说,这个短语在穆斯林中使用得比基督教祈祷中的“父、子和圣灵”更为常见。穆斯林每次吃饭、喝水、写信或做任何重要的事情时,都会以安拉的名字开始,并提醒自己感谢安拉的慈悲和仁爱。宽恕是人类与安拉之间关系的重要方面。人类被认识到是脆弱的,容易犯错,但安拉以他温柔的慈悲愿意宽恕。先知穆罕默德说:“安拉的慈悲多于过他的愤怒。”(《布哈里圣训》)

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