莱买丹月之后做什么？
莱买丹月确已逝去了，带着尊贵的白昼一起走了。它离去了，此后，将人们置身于幸与不幸和成败之间。获得慈悯和饶恕及脱离火狱的人确已成功了。有人因为忽视、荒废、干罪、违抗而亏折了。但愿我能知道我们当中的被接纳者，以便我们恭贺、祝福他，也知道我们中的被驱逐者，以便我们安慰他。
早用善功作盘费，
脱离火狱幸福人。
遵循正道：
我们一直生活在莱买丹月的余香之中，我们应该相互询问一下：以后做什么？莱买丹月逝去之后做什么？在短暂的斋月之后我们会怎样？在慈悯、恕饶的月份之后做什么？在忏悔、喜悦的月份之后做什么？在我们的眼睛涂上了喜爱的泪水和额头粘上对天地之主的谦恭、卑微之后，在我们亲眼目睹临近和迎面而来及亲临现场之后，我们做什么？安拉临近他的仆民，他的仆民也临近祂。在勤奋、努力的月份之后，做什么呢？古兰经成为了我们生命，在安拉御前礼拜成为了我们的欣慰，纪念安拉成为了我们的营养，在我们与这一切生活之后，我们做些什么呢？必须提出这样的问题。在莱买丹月之后，在每一个行善的时节之后，我们应该做什么？千百年以来，启示带来答案，诚实无欺的先知（愿安拉福安之）也给"求医问药"的询问者做出了回答。他说："你宣誓：我归信安拉，然后，遵循正道。"认主独一的人啊！当安拉把信仰之树馈赠与你之后，你就要在树荫稳步向前、不偏不倚。这就是良药。正如清高的安拉说："声称我们的养主是安拉的人们，然后，他们遵循正道。"《奉绥来特章30节》
艾布.白克尔（愿安拉喜悦之）说："你们在言行方面都要遵循正道。"
欧麦尔.本.罕塔布-（愿安拉喜悦之）说："他们没有像狡猾的狐狸那样周旋行走。"
有人在莱买丹月中升起双手寻求引导、渴望皈依、决心悔罪、妄称回归！那么，在斋月之后，你是否为安拉而全力以赴了？你是否言行一致了呢？还是你像狐狸一样狡诈。用两种方式与安拉交往：斋月的方式和非斋月的方式。你也以两种面孔与安拉相见。先知（愿安拉福安之）说："最坏的人就是两面三刀的人。"那么你的情况接近了伪信士的情况。清高的安拉说："他们遇见信士们就说："我们已信道了。"他们回去见了自己的恶魔，就说："我们确是你们的同党，我们不过是愚弄他们罢了。" 真主将用他们的愚弄还报他们，将任随他们彷徨于悖逆之中。"《黄牛章14——15节》
辅助因素：
遵循正道是一种办法也是一条正路。仅仅通过幻想是得不到的。它有许多条件和因素：
1-祈求安拉援助：
你要知道在斋月里要求你崇拜他的就是安拉。独一的主，他相助你坚持正教并持之以恒。遵循正道并非你聪颖机灵，也不是你能力超群。它纯粹是安拉的恩惠和洪恩，从而成就仆民行善，然后接受之。你能承认就是遵循正道的开始。至于对自己的善行孤芳自赏者，自认为是通过自己能力和力量做的善功，则安拉任其自便。安拉放任自流的人，必定完蛋。因此：先知（愿安拉福安之）曾经祈祷道："你绝不要使我片刻放任自流"。《阿布、达五德圣训辑录4426段》 先知（愿安拉福安之）说："如果你放任我，那么，你使我软弱、伤风败俗和胡作非为了。"《艾哈麦德圣训辑录2678段》因此，当乐园的居民进入乐园时说："一切赞颂，全归安拉！他引导我们获此善报，假如安拉没有引导我们，我们不致于遵循正道。"《高处章43节》的确，承认这一报酬与善行是相对的。这一善行自始至终都是安拉的默助。清高的安拉说："除安拉意欲外，你们决不意欲。安拉是全知的，是至睿的。"《人章30节》 又说："你们不欲循规蹈矩，除非安拉——全世界的主——意欲的时候。"《黯淡章29节》
2-努力拼搏：
你坚信遵循正道不可能通过在床上睡觉而获得，也不可能通过享受所有舒服、愉快的私欲妄念而获得，更不可能通过你尝试着想休息和闭眼睡觉而获得。然而，遵循正道需要奋斗、坚持、忍耐、克制私欲、抗击恶魔、持之以恒的履行主命、多行善、远离禁令。直至奉安拉之命而得到。清高的安拉说："为我而奋斗的人，我必定指引他们我的道路，真主确是与善人同在一起的。"《蜘蛛章69节》安拉又说："我曾以他们中的一部分人为表率，当他们忍受艰难，确信我的迹象的时候，奉我的命令去引导众人。"《叩头章24节》
有人问伊玛目艾哈麦德："仆人何时能闻到休息的味道？"他回答道："当他的脚跨入乐园的时候。"伊玛目沙菲尔说："真汉子不会闻到休息的味道，"在今世中他会生活在辛劳中，直到他面见安拉。"的确，只有当你坚守正道、实践之、号召人们遵循之、奋斗直至你得到时，安拉才会通过遵循正道赐恩于你，让你品尝其味道，给予你厚报。
3-陪伴遵循正道者：
这是对遵循正道的最大援助。也是谨守正道的最重大的因素之一。贾法尔.本.穆罕默德曾说："我曾经萎靡不振，我就去探望穆罕默德.本.瓦赛耳，我因此而做了一个星期的善功。"斋月中行善容易的原因是行善者多，多个榜样的存在，行善就会变得容易。单枪匹马是让一个人孤独无助、疏忽大意，如果是两个人情况就会好一点。因为，狼吃的是离群的羊。
4-坚持念诵祷词
最重要的祈祷词是一年之中经常使用的。如：早晚的祈祷词、圣行拜前后的祈祷词、夜间拜的祈祷词、、、、、。穆斯林应该给自己设定一种出自尊贵的古兰经和副功拜中的特别祈祷词，也规定自己多赞主赞圣，并持之以恒，使之成为日常生活中必不可少的工作，不能疏忽大意。
遵循正道与罪恶
穆斯林应该明白部分罪恶并不妨碍行善，遵循正道者时而会有所松懈，这是必然的。诚如圣训中指出："誓以安拉，你们不会犯罪，安拉一定会让你们消失，也一定带来一伙会犯罪的民众，然后他们向安拉悔罪，最终，安拉将饶恕他们。"
已经做了忏悔的罪恶会被求证的前定。至于求饶是清高的安拉喜欢的法定要求。圣训学家穆斯林收录了传自艾比.热尔（愿安拉喜悦之）传自安拉的使者（愿安拉福安之）传自清高、超绝的安拉说道："我的仆民们！除我供给的人外，你们每个人都是饥饿者，你们向我求供给吧！我就供给你们。我的仆民们！除我给衣穿的人外，你们每个人都是赤裸的，你们向我求衣穿吧！我就给你们衣服穿。我的仆民们！除我引导的人外，你们每个人都是迷悟的，你们向我求引导吧！我就引导你们。我的仆民们！你们昼夜干罪，而我饶恕所有的罪错，你们向我求恕饶吧！我就恕饶你们。"
遵循正道该遇到的都会遇到。当你用罪恶来破坏忏悔，或者你身败名裂时，你该怎么做？你的任务就是要习惯多次试图改正。清高的安拉说："你们向你们的养主忏悔吧！"《队伍章54节》你不要对安拉绝望，也不要对他的慈悯绝望。因为，绝望是悖信的大门之一。
有时候，遵循正道最大的遭遇就是松懈、软弱、忽视。圣训学家艾哈麦德通过优良传述系统所收录的圣训证明了这是必然的事。安拉的使者（愿安拉福安之）说："人心会有活跃和疲惫的时候，如果人心活跃，喜悦善事时，你们就通过许多副功来挽它，如果人心疲惫回避善事时，你们通过主命功修来抓住它。"
履行主命、义务、放弃非法事物是遵循正道者应该遵守的限度，直到他成为一个真正切切遵循正道的人。甚至在软弱、意志消沉的时候，不许可超越这些法度。如果有时候某人忽视了部分副功，不可以去指责他对正道的遵循遵循，但是他应该奋斗，直到恢复力量，从松懈到重视。
我们祈求安拉相助我们顺从他，让我们永远喜爱他，并助我们纪念他、感谢他、很好的崇拜他。。
