“圣训”作为穆斯林必须遵行的仅次于《古兰经》的第二准 则,早在唐宋时期,就已随着伊斯兰教的传入而传播到中国。唐 朝初期,圣训的作用和影响,仅局限于被称为“蕃客”的各国来 华的穆斯林商人中和他们所聚居的“蕃坊”内。
伊斯兰教自 7 世纪中叶传入中国至明代的近10个世纪中, 《古兰经》既没有阿拉伯文印本,也没有汉语译本,只是手抄经文予以流传。
涵盖教门的四段圣训及释义 第一段圣训:“一切工作只凭举意,每个人都会根据自己的 举意得到报酬。”
一切赞颂全归安拉。我们赞颂他,求他援助,求他恕饶,求 他保护我们远离邪恶的意念和罪恶的行径。蒙真主的引导者,无 人使之迷误;遭真主的弃绝者,无人引领他入正道。
《古兰经》的优越性:-清高的真主说:“真主曾降示最美的训辞,就是前后一 律、反复叮咛的经典;畏惧主的人,为他而战栗,然后,为记忆 真主而安静。那是真主的正道,他用来引导他所意欲引导者,真 主使谁迷误,谁就没有向导。
对待《古兰经》的礼仪1- 尊重《古兰经》。2- 不能抱着轻视、不注重的目的将《古兰经》放在后面,也不带 着《古兰经》进入厕所,在不合适的地方不用《古兰经》。
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