伊斯兰的特色 2

接着上节课我们继续学习-伊斯兰的特色

6、伊斯兰认为,家庭是社会的基础,婚姻是家庭的基础。因此,伊斯兰鼓励结婚,为此提供种种便利,通过教育和立

法消除经济方面的障碍。反对使婚姻变得困难的恶风陋习,如高 额聘金,铺张浪费,争富比阔等安拉和使者恼怒的事。
运用合法的途径来堵住非法的途径,如暴露的衣着,挑逗的 言辞,黄色小说和影视等,特别是现在已走进千家万户﹑人们耳 濡目染的媒体中的种种色情和淫秽。

夫妻关系的基础是彼此依恋、喜爱和怜悯,以及相互的权力、 义务和善待。当夫妻关系完全破裂无法调解时,允许离婚,犹如 药物治疗无效时不得不动手术一样。

父母必须使子女的物质、情感和精神得到充分满足。作为子 女,也必须孝敬和善待父母。
社会必须照顾妇女儿童,特别是孤儿和无人收养的孩子。 伊斯兰扩大了家庭的范围,使其包括直系亲属和旁系亲属,
接续亲属是主命,而断交是大罪。

7、伊斯兰重视教育,一如重视法律,甚至更重视。
因为仅仅凭法律不能铸造社会,铸造社会要靠不断的教育, 深刻的指导。一切复兴与改革的前提是建设有思想、有良知、有 信仰、有理想和有道德的个人,有了优秀的个人才会有优秀的社 会。
因此,必须最大程度的重视教育机构,从幼儿园到大学,让 学生学习信仰和知识,道德和技能。
伊斯兰教育的最主要标志是:正确的信仰,认主独一,坚信 后世,品行端正,说话诚实,兢兢业业,守信重诺,宣扬真理, 反对虚假,忠于伊斯兰,用生命和财产为主道奋斗;用手、舌和 心灵尽力制止罪恶;反对不义、强权。


8、伊斯兰将社会建立在兄弟友情的纽带之上。
在穆斯林社会中,种族、宗教、阶级和派别冲突没有市场。 所有的人都是兄弟,都是阿丹的后裔和安拉的仆人。正如穆罕默
德胜任在辞朝演说中说:“你们的主是一个,你们的祖先也是一
个”。(艾哈买德圣训实录)人们之间发生分歧是安拉的意欲, 有其哲理,安拉将在复生日进行最后的判决。
伊斯兰也尊重非穆斯林,认为他们是安拉也是安拉的所造物, 只要他们没有亵渎伊斯兰教,没有对穆斯林造成伤害和侵犯,就 应当对他们保护、捍卫、善待,因为公正对待他人是一种善行和 义务。伊斯兰维护非穆斯林的信仰自由,保护他们的生命、荣誉 和财产,就像保护穆斯林的一样。保护他们免遭内部的压迫和外

部的侵略。让他们享有和穆斯林一样的尊严和权力,并承担一定 的责任,除了一些与宗教有关的特殊义务。


9、伊斯兰不承认占卜。
在伊斯兰中不存在教士阶层来垄断宗教,控制人心,把守安 拉的大门,发布生杀予夺的命令,或发售赎罪券。在伊斯兰中, 所有的人都是宗教人士,人与安拉之间不需要中介。安拉对人来 说比动脉还接近。宗教学者只是专业领域的专家,和其它学者一
样起释疑解惑的作用。清高的安拉说:“没有任何人像彻知者那
样告诉你”【古兰经 35:14】,又说:“如果你们不知道,当询问有知识的人”【古兰经 16:43】。
每个穆斯林都有可能通过学习成为宗教学者,而不是通过遗 传、称号或服饰。在这一方面绝无任何垄断和限制。


10、伊斯兰肯定,在正义事业中必须服从领导。
如果命令罪恶,则不得服从。对于违规者,应该进行忠告。 伊斯兰教制度也并非西方人在中世纪所认识的宗教制度,它建立 在缔约、协商和公正的基础上,以天启的法律为仲裁。领导不一
定是宗教人士,而是所有既有能力,又忠实可靠的人,是那些古
兰经描述的人:“当安拉使他们在大地上得势时,他们力行拜功, 缴纳天课,命人行善,止人作恶。”【古兰经 22:41】。


11、伊斯兰保护财产,认为财产是人们的生活支柱。
没有财产,既无法建设现世,也无法发展教门。财产是应该 感谢的恩典,也是应该守好的信托,同时也是安拉对人类的一种

考验。因此,必须取之有道,用之有道。履行财产的义务,不得 浪费,也不得吝啬,特别是公共财产,在伊斯兰中享有十分神圣 的地位,如孤儿的财产。伊斯兰尊重私有财产,并制定了各种措 施,防止被剥夺,通过立法和劝诫引导其服务于大众利益。同时, 尽可能的发展经济,利用其物质资源和人力资源,形成独特的经 济体系,生产工农业领域所需的产品,以实现自足,不能依靠别 人,特别是在生活必需品方面。伊斯兰认为,为现世而努力和奋 斗是教门的组成部分,建设大地是功修,发展社会是主命,增强 民族的整体实力是为主道奋斗,努力实现经济自足是最优越的近 主功修。
因此,伊斯兰通过各种方式推动社会,让每个穆斯林发挥出 自身的潜力,从而实现社会的繁荣和昌盛。

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2024/10/14

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