惩罚

中的善待

善待是一种良好的态度，它能打开接受者的心扉。这是伊斯兰 دعوة（呼唤人们归向真主）的基本原则之一，在《古兰经》的语言风格以及所有真主使者对待其民族的方式中得到了充分体现。这一点在易卜拉欣（亚伯拉罕）先知召唤他的父亲归信真主的故事中尤为明显。他多次以**“我的父亲啊”**来称呼他的父亲，希望借助父子之间的深厚情感使他接受真理。
请深思这一伟大的对话——它发生在真主的使者易卜拉欣先知与他的父亲之间，而他的父亲却以偶像崇拜代替了对宇宙之主的崇敬。真主说：
“你应当在这部经典里提及易卜拉欣，他原是一个虔诚的人，又是一个先知。 (41) 当时他对他父亲说：我的父亲啊！你为何崇拜那既不能听，又不能见，对于你又没有任何裨益的东西呢？ (42) 我的父亲啊！没有降临你的知识，确已降临我了；你顺从我吧，我要指示你一条正路。 (43) 我的父亲啊！你不要崇拜恶魔，恶魔确是违抗至仁主的。 (44) 我的父亲啊！我的确怕你遭受从至仁主发出的刑罚，而变成恶魔的朋友。 (45) 他说：你厌恶我的主宰吗？易卜拉欣啊！如果你不停止，我誓必辱骂你。你应当远离我个长时期。 (46) 他说：祝你平安！我将为你向我的主求饶，他对我确是仁慈的。 (47) ’”（《古兰经》19:41-47）
这一段经文展现了易卜拉欣先知（愿主赐福之，并使其平安）在召唤其父亲归信真主时所表现出的无比温和、耐心与爱意。这种善待和温柔的方式，不仅是 دعوة 的核心要素，也为所有传递真理的人树立了典范。

穆斯林的生活价值观

穆斯林的生活价值观

创造者会把我们丢下而不给予启示吗？

难道可以想象安拉创造了所有这些被造物却没有目的？他是至睿至知的主，怎么会毫无意义地创造它们呢？

难道可以想象，那位以如此精确和完美创造我们，并使天地万物为我们服务的造物主，会无目的地创造我们，或者让我们对最重要的问题没有答案吗？例如：我们为什么在这里？死后会发生什么？创造我们的目的是什么？