我们受限于时空，而安拉不在这些限制之内。正如学者所说：“任何你心中想到的，都不是安拉。”祂超越人类的理解和想象，是无法被描绘的无上存在。
先知 ﷺ 告诉我们，安拉有一个最尊贵的名字，但他没有明确指出是哪一个。目的是让我们多多呼唤安拉的众多圣名。而《黄牛章》《仪姆兰的家族章》《塔哈章》中共同提及的“الحيّ القيّوم”（永生不灭、维系万物）可能就是那至高的尊名。
在我们看来对立的属性，如“极显著”与“极隐微”，在安拉那里却能完美共存。正如二维与三维的类比，安拉超越我们维度的局限，祂既是最初也是最终，既是显著也是隐微。
中国穆斯林学者金天柱以精妙比喻回应疑问：人尚能即时感知身体的每一处，何况创造宇宙万物的安拉？祂能听见所有语言、回应所有祈祷，因为祂是无所不能的主宰。
先知ﷺ教导我们，一切的起点是阿拉——唯独祂存在，除祂之外皆为虚无。正如他所说：“最真实的一句诗是：除阿拉外，一切皆将消亡。”
伊斯兰中的自由不是绝对的，它与敬畏造物主以及尊重他人权利紧密相关。伊斯兰承认个体在信仰上的选择自由，但这种自由伴随着重要的责任。人们应在道德框架内行使自由，不应侵犯他人的权利或违背信仰的价值观。经典中提到：“信仰上不得强迫。”（第二章，第256节）这说明伊斯兰赋予人们信仰自由，强调信仰必须出自内心而非强制。
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