رمضان مدرسة الجود والكرم

斋月是一所慷慨大方的学校

由布哈里、穆斯林圣训辑录传自伊本.阿巴斯（愿主喜悦他俩）他说："主的使者是最慷慨的人，当吉布笠莱天使在赖麦丹月中来见他的时候，是他最慷慨的时候，在赖麦丹月的每晚都来见他，并与他研习《古兰经》，主的使者的慷慨胜过和煦的春风。"在艾哈默德的传述中增加了："任何人向主的使者（愿主赐福之，并使其平安）祈讨，他都会施济予他"。

慷慨：即广施，博施。它是真主的属性之一，他具有完美慷慨的属性，在塞欧德.本.艾比万戈斯（愿主喜悦他）所传述的圣训中记载，先知（愿主福安之）说："真主是慷慨的主，他喜欢慷慨，是高贵的主，他喜欢高贵"（铁尔密兹辑录）。

同样由铁尔密兹辑录传自艾比.赞赖（愿主喜悦他）的圣训："假如你们的前人和后人，你们的健在者和亡故者，你们的老者和幼者，他们全部具有我的仆人中最薄福者的心灵，这对我的国权不会减损蚊子翅膀般一丝毫，假如你们的前人和后人，你们的健在者和亡故者，你们的老者和幼者，他们全部集中在一个平地上，每人祈求达到他的愿望，我恩赐所有祈求者，这对我的国权无减损，只不过像你们中谁经过大海，他把针浸入海中后拿出来时所沾附的水一样，我确是慷慨的，富有的，高尚的，我为所欲为，我的恩赐是一句话，我的惩罚是一句话，如果我意欲某件事物，我对它的命令只说"有"，他就有了"。（铁尔密兹说：优美的圣训）。

由非堆莱.本.欧雅堆传述：真主在每天夜里都说："我是慷慨的，我具有慷慨的属性，我是高贵的，我具有高贵的属性"。

真主他是最高贵的、最慷慨的，学者们提到：真主在高贵的时间里对他的仆民们更加慷慨，如：阿拉发日、献牲日、伊历十二月的前十天等等的一些行善的季节，这些日子中最特殊的日子就是古兰经在其中开始下降的斋月："如果我的仆人询问我的情状，你就告诉他们：我确是临近的，确是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候，教他们答应我，信仰我，以便他们遵循正道"。（黄牛章：186节）。

这是来自真主对仆民们物质、精神方面的慷慨，真主为他们打开了给养的大门，并丰富了他们吃的、喝的、穿的，这是我们所感受到、看到的，同时打开了宽恕、饶恕、原谅、忏悔的大门，对此！使者（愿主福安之）所说的就足够了，他说："真主在每一夜都要大赦火狱的居民"。由艾比.吾玛麦传述，使者说："真主在每一夜开斋的时候都要大赦火狱的居民"。（艾哈默德圣训集、鼓励和警告圣训集：991段）。

氏布里听到一个人与他的养主密谈时说："慷慨的主啊！然后他说：是啊！慷慨的主啊！你创造了这个身体，拓宽了这些决心，你是慷慨大方的，人们的给予是有限，你的给予是无形、无限的，你的慷慨超越所有被造物的慷慨。"

由布哈里圣训收集传自艾布.胡赖莱（愿主喜悦他），真主的使者（愿主福安之）说："真主的手是饱满的，昼夜不息的施赐不会使其减损，他还说：请你们告诉我，你们可看到自从他创造天地之时他所有的恩赐吗？他手中的毫无减损"。

使者（愿主福安之）的慷慨：

至尊的真主赋予了他的先知（愿主福安之）最完美、最高尚的美德，正如他（愿主福安之）说"我被派遣，只为完成一切美德"。而且慷慨体现出了他美德的最高顶峰，使者（愿主福安之）具有丰厚的福分，高贵的地位，毫无疑问！他是人类中最慷慨的人，同时他是他们中最优越的、最有知识的、最勇敢的、在所有的道德行为方面都是最完美的，这就是他能成为人类领袖的原因，正如在正确的圣训中说："我是人类的领袖，这毫无炫耀"。

各种各样的慷慨，在知识，财产付出方面和公开信仰，引导众生以及以各种渠道让他们受益方面扮演着重要的角色，使者（愿主福安之）曾供给饥饿者，解决他们的需求，担负他们的重担。自出生以来他都一直保持着这些美德，直到吉布笠莱给他带来了使命。当时他对他的妻子海迪彻说："我很担心自己，海迪彻安慰他说："绝不然，指主发誓，真主永远都不会使你受辱，因为你接济近亲，帮助弱者，关心穷人，款待客人，主持正义"。（布哈里圣训辑录）聪明的、睿智的圣妻以他高尚的品德来证明他是最有资格承担使命的，真主绝不会使他受辱。

在使者被派遣后，由于所受启示的吉庆，他的这些品德更加的高尚、完美。甚至艾乃斯（愿主喜悦他）在正确的圣训中说："先知是人们中最善良，最勇敢 最慷慨的人，麦地纳人产生了恐惧，先知骑着一匹马超过他们，先知（回来后）说："我们发现这匹马像大海一样奔腾"。（布哈里圣训辑录）。

在穆斯林圣训中记载，传自艾乃斯（愿真主喜悦他）说："任何人因为伊斯兰向真主的使者（愿主福安之）乞讨，他都会施济他。"他又说："有人到他这里来，他给了那个人充满两山之间的羊群，然后那个人回到他的族人那里说：族人啊!你们归信伊斯兰吧!的确，穆罕默德会赠送你们很多礼物，他的施舍是不怕贫穷的那种施济。"

由艾乃斯（愿真主喜悦他）传述，他说："一个人向真主的使者讨要充满两山之间的羊群，使者给予了他，然后那个人回到他的族人那里说：族人啊!你们归信伊斯兰吧!的确，穆罕默德会给予你们很多东西，他不怕贫穷。艾乃斯说：即使某人是因为获得今世的利益而加入伊斯兰，但不久他就会变得喜爱伊斯兰超过今世及其中的一切。

同样在穆斯林圣训中记载，传自刷福瓦尼.本.吾麦叶他说：指真主发誓，真主的使者确已给了我他所给予的，他曾经是我最讨厌的人,他一直给予我,直到他成为我最喜爱的人。 "伊本.史赫布.祖胡里说："使者给了我一百只牲畜，然后又给了一百只，然后又给了一百只"。哇格迪说："那一日他给予了我充满一个山谷的骆驼和牲畜"，刷福瓦尼说："我作证，只有先知才有这样善良的心"。

在两大部正确圣训集中记载，传自祖白伊赖.本.穆图尔牧：当真主的使者（愿主福安之）从侯奈尼战役返回的途中，一些游牧人向使者要求在他们之间分配战利品，真主的使者（愿主福安之）说："假若我拥有像这些树枝一样多的牲畜，我一定把它分给你们，你们会发现我不是一个吝啬者、说谎者或怯懦者。"

由布哈里和穆斯林圣训记载传自扎比赖 （愿主喜悦他）说："只要有人向主的使者（愿主赐福之，并使其平安）寻求帮助时，他都决不会说：不。" 扎比赖 （愿主喜悦他）说："假若我们获得两海那么多的财产，我必定给予你这么多，这么多，这么多，他用他的两手比划着"。

由布哈里圣训记载传自塞赫勒.本.塞阿德（愿真主喜悦他）的圣训：有人给使者（愿主福安之）送了一件斗篷，由于使者正需要斗篷，他就穿上了它，然后有一个向他讨要这件衣服，使者就给予了他，人们就指责那人说:使者很需要这件斗篷，你明知他从不拒绝有要求的人，那人说："我讨要这件斗篷，只是为了我死后当克凡(殓衣)穿"。那件斗篷后来果真成了他的殓衣。

先知的慷慨大方是君王都无法做到的，如：凯斯拉、凯撒，尽管今世的宝藏，只要他想要，他都能拥有它，但他对此慷慨大方，他喜欢自己贫穷的生活，以便获取后世完美无缺的报酬，他曾经家里整整两月没有烧火开灶，由于饥饿难耐而把石头绑在自己的肚腹上，尽管如此，他还是人们中最慷慨大方、乐善好施的人。

他已习惯展开双手， 直至他想握紧，手指都不愿意。

当你高兴地去见他时， 发现他能给你要求的一切。

无论从哪个方面来看，他是大海， 浪花是善功，慷慨是海岸，

假如他手里只有灵魂, 他必定施舍它，让要求者敬畏真主。

圣门弟子（愿主喜悦他们）：

高尚的品德能影响他人，在使者（愿主福安之）之后最慷慨的人便是和先知一起生活过，受到使者性格的影响，效法、追随使者，谨遵教法不违抗使者的圣门弟子.

我用手触摸他的手以便获得富足，

我并不知道慷慨已超出了他的手。

这就是艾布.拜克尔，他不止一次的为真主而施舍自己的全部财产。

这就是欧麦尔，他把他的一半财产用于战争，你看看他的余生都施舍了什么？

至于奥斯曼，他一直为主道施舍，直至先知（愿主福安之）针对他说：今天之后，奥斯曼无论做什么对他都毫无妨害。

这是托利哈本欧拜杜拉，十个以天堂报喜的圣门弟子之一，由于他的优点颇多，所以被称作善良的托利哈，他是伊斯兰时期阿拉伯人中最慷慨的人，有个人来要求托利哈接济他，并且对托利哈叙述他们之间的亲属关系，他说：这是我在某某地方的园圃，我已经以十万的价格出售了，今晚买家就会把钱送来，，你可以自由选择，要么带走现金，要么留住园圃。

兹压德.本.哲里莱说：我看到托利哈在一个地方一次性施舍了十万，他曾亲手缝补自己的裤子。

这就是淡泊今世…… 淡泊自己所拥有的，而不是自己无能获得的。

淡泊今世是淡泊自己所拥有的，而不是淡泊今世中别人手里的，或自己无能获取的。

我们不会忘记阿伊莎（愿主喜悦她），先知家里的主妇、像他的父亲一样优秀、像他的丈夫一样尊贵，她属于慷慨者，她曾在封斋的状态下，一天施舍十万，以至于连买封斋餐的钱都没有留下，她的佣人对她说：你能否给我们留一点开斋餐，她说：假如你提醒我的话，我必定会给你们留下。

有一天，蒙克待鲁来到她那里说：穆民的母亲啊！我很贫困，她说：我这里什么也没有，假如我有一万银币的话，我必定派人把它送来给你，当他出门后，哈里德.本.吾塞德就给她送去了一万，她接着就派人给那位乞讨者送去，他接受了它，并去了市场，他用了一千枚银币购买了一个女奴，后来这个女奴给他生了三个孩子，他们都成为麦地纳的虔诚信士，他们是：（默罕默德.本.蒙克待鲁、艾布. 拜克尔、阿穆尔）。他们都各有所长。

在结束之前，很有必要讲述一个慷慨的故事，由阿卜杜拉.本.扎尔菲莱（愿真主喜悦他）传自他的父亲，他的存在将为你阐明一种立场来证明他之后出现的事情，当时！他去到叶兹德.本.穆阿维耶那里，叶兹德就问他说：曾经我父亲给你多少？他说：愿真主慈悯他，他曾给我一百万，他说：我们给你更多的，以便你因这一百万同情你自己。他说：以我的父亲和母亲为你赎身。他说：就因为这一百万。他说：在你之后，我不会跟任何人说……在阿卜杜拉出去后，有人就跟叶兹德说：你给一个人三百万？他说：不然，我是给所有的麦地纳人，你去看看他怎么做。然后这个男子就去监督阿卜杜拉.本.扎尔菲莱，他看到了他把所有的钱财分发给麦地纳的穷人，一个月不到就把所有的钱分发完了，而且还负了债。

这些人都是我的父辈， 哲里赖！当你把我们集中起来时，你能给予他们所给予的吗？

在斋月和非斋月我们都需要慷慨，我们所有地方的弟兄们都需要慷慨大方的人，他们等待着伸出援助的双手，你们施舍，真主就会供给你们，施舍不会减少任何财产。谁以善债借给真主，他将以多倍偿还他。主啊！求你增加施舍者的财产，毁灭小气者的财产……阿敏。