• إصدارات المركز
      • المواد المرئية
      • المواد المرئية المترجمة
      • المواد السمعية
      • المطويات
      • الكتب
    • المكتبة الصينية
      • ركن الدعوة
        • زاد المسلم الجديد
          • أركان الإسلام
          • أركان الإيمان
          • أخلاق المسلم
          • العبادات الموسمية
          • أخرى
          • سيرة محمد صلى الله عليه وسلم
          • قصة الإسلام
        • لغير المسلم
          • تعرف على الإسلام
          • شبهات عن الإسلام
          • كيف أسلموا
          • قالو عن الإسلام
          • أخرى
        • زاد الداعية
          • نصائح للداعية
          • صفات الداعية
          • أساليب الدعوة إلى الله
          • أخرى
          • العقيدة
        • زاد المسلم
          • متعلق بالقرآن
          • متعلق بالحديث
          • فقه الإسلام
          • أخرى
        • المساجد
          • 中国清真寺
          • 外国清真寺
      • المكتبة المرئية
        • التعريف بالإسلام
        • المرأة
        • عقيدة المسلم
        • أخلاق المسلم
        • إيمانيات
        • واقع المسلم المعاصر
        • فقه وأحكام شريعة
        • الدعوة والدعاة
        • تلاوات مختارة
        • خطب
        • أخرى
      • المكتبة الصوتية
      • المكتبة المقروءة
        • العقيدة
        • فقه وأحكام الشريعة
        • سيرة وتاريخ
        • منوع
      • مكتبة التصميمات والتطبيقات
        • اللوحات الدعوية
        • الفلاشات الدعوية
        • البطاقات الدعوية
        • التطبيقات الدعوية
    • المركز الإعلامي
      • مقالات
      • أخبار
      • تقارير
      • إنجازات المركز
    • تصنيف عربى
    • الأكاديمية للتعليم
      • 一年级
      • مستوى الأول
    • المكتبة العربية
      • قسم اللغة العربية
      • قسم القرآن والتفسير
      • قسم الفقه وأصوله
  • الأحد 26 مارس 2023
  • الرئيسية
  • دليل المشاريع
  • إنجازات المركز
  • أرسل فكرة دعوية
  • خدمات إلكترونية
  • عن المركز
  • إتصل بنا
  • راديو القرآن
    • راديو مركز دعوه الصينين
  • تبرع للمركز
  • العربية
    • 中文
  • تدشين أكاديمية الحرير للمسلم الجديد
  • لماذا اخترنا الصين؟
  • هل الساعة كافية لتعريف صيني بالإسلام ؟
  • وش تقدر تسوي بساعة
  • ​هل الصين هي سبب كورونا؟
  • ركن الدعوة
    • مقالات
  • الكتب
  • المرئيات
  • الصوتيات
  • التطبيقات
  • التصميمات
  • الفلاشات
  • البومات
  • إصدارات المركز
  • المركز الإعلامى
    • مقالات
    • أخبار
    • تقارير
  • تصنيف المادة
      1. المكتبة الصينية /
      2. ركن الدعوة /
      3. زاد المسلم الجديد /
      4. أركان الإسلام
      5. / فقه الإسلام باللغة الصينية: الطهارة
      1. المركز الإعلامي /
      2. مقالات
      3. / فقه الإسلام باللغة الصينية: الطهارة
      1. المكتبة الصينية /
      2. ركن الدعوة /
      3. زاد الداعية /
      4. أخرى
      5. / فقه الإسلام باللغة الصينية: الطهارة
      1. المكتبة الصينية /
      2. ركن الدعوة /
      3. زاد المسلم /
      4. فقه الإسلام
      5. / فقه الإسلام باللغة الصينية: الطهارة

فقه الإسلام باللغة الصينية: الطهارة

第一篇清洁卫生

第一章论水及其分类第一节 净水分四种1、雨水、雪水、冰水真主说:(他从云中降下雨水,以便洗涤你们)(《古兰经》八:11) 。又说:(我从云中降下清洁的雨水)(《古兰经》二五:48)。艾布胡勒的传述:穆圣每逢礼拜时,念开拜词后,诵天经前稍停一会儿。我问:主的使者啊!愿以我的父母捍卫你!你在开拜词和诵天经之间缄默一会时念什么?他说:"我念主啊!你使我远离过错,犹如东方、西方之间的距离那般远。主啊!你清除我的过错,犹如清除白衣服上的污垢。主啊!你用雪、水、冰洗涤我的错误。"2、海水艾布胡勒的传述:一个人请教穆圣:主的使者啊!我们渡海时,带的淡水很少,如果用淡水洗小净,我们渴的时候,就无淡水可饮,我们可以用海水洗小净吗?穆圣说:"可以,海水是洁净的,海里的死物是合法的。"3、泉水阿里的传述:穆圣曾要了一桶渗渗泉水,先喝后,再用此水洗了小净。4、长期存放而无意识的因水藻、树叶等混合而变质的水,众学者决议为净水。本篇中的原则是凡称为水的,可以用它洗小净。如果实在找不到水时,可以土净。真主说:(你们得不到水,你们就当趋向清洁的地面)(《古兰经》五:6)。第二节 使用过的水大小净者洗肢体后流下的水,其论断象一般净水一样,是洁净的,没有任何证据说明它是不洁净的。穆安维兹的女儿茹班依尔的传述:穆圣洗小净时用手中的存余的水抹头。一说:穆圣用手中余水抹了头。艾布胡勒的传述:有一次,在前往麦地那的途中,穆圣碰见我,那时我无大净,我就设法后退,洗大净后,来见穆圣。穆圣问:"艾布胡勒!你到那里去了?"我说:我不愿身不洁净的和你坐在一起。穆圣说:"真主高洁!信士并不是肮脏的啊!"此段圣训证明:凡是信士不是肮脏的,为洗大净找不到水的人与人接触无妨,信士彼此相互交往不受任何影响。阿里等圣门弟子主张:忘记抹头者,可以用胡须上的水抹头。由此证明,被使用过的水是洁净的。这也是马立克、沙菲尔等学派的主张。第三节 与清洁物混合的水只要被混合的水的水质不变,就是洁净的水。如水中有肥皂、红花、面粉等。温姆阿屯叶的传述:圣女宰乃白去世时,穆圣来见我们说:"你们用水、皂角洗她三次、五次或更多,最后用一点樟脑,洗毕后你们告诉我一声。"当我们洗毕时,通告了他,他将自己的一条裤子交给我们说:"你们将这条裤子穿给她。"洗亡人的水应和活人洗大净的水一样要洁净。温姆哈尼的传述:穆圣和美姆奈用有面迹的盆中的水洗了大净。此段圣训证明:水和清洁物混合,只要水质不变则算为净水。第四节 被污染的水1、污染物使水的滋味、颜色、气味变质时,各学派一致主张:这种水不是净水。2、无论水的数量有多少,只要它的滋味、颜色或气味不变,那么,这种水可算为净水,能用此沐浴。艾布胡勒的传述:一个乡下人,在拜殿内小便,人们来呵斥他。穆圣说:"你们让他小便,最后用一桶水冲洗,你们奉命让人方便,不要给人困难。"艾布赛义德的传述:有人问穆圣:主的使者啊!我们可以用布达尔井水 洗小净吗?穆圣说:"井水[注2]是洁净的,任何东西不能污染它。"欧玛之子阿布顿拉的传述:穆圣说:"水有两缸的时候,就不会被污染。"注2:布达尔井位于麦地纳,据传此井中曾掉入脏物。井的出水量很大。故圣门弟子为此请教穆圣。艾布达吴德说:赛义德之子古特白说:他问过看守布达尔井的人井有多深;看井人说,水多时不过腰间,水少时不过膝盖。后来我亲自量过布达尔井,它宽有六尺。第五节 残 水1、人喝剩的水无论是穆斯林或非穆斯林、无大净者及月经妇喝剩的水均为净水。至于真主说:(以物配主者只是污秽的)(《古兰经》九:28),是指他们精神肮脏及信仰虚伪,不讲究卫生而言,并不是指身体的污秽。因为这些人原来与穆斯林往来,他们的使节和代表团经常往返于穆圣处,有时他们也进入清真寺。穆圣没有命令清洗他们接触过的地方。阿依舍的传述:我是来月经的,我用杯喝水,然后,把杯递给穆圣,穆圣接着喝了我喝剩的水。2、穆斯林能吃的动物喝剩的水众学者决议:穆斯林能吃的动物喝剩的水是洁净的,是净水。因为它的口水产生于洁净的肉,故可饮,也可做小净。3、驴、骡、飞禽走兽喝剩的水扎比尔的传述:有人问穆圣:我们是否可以用驴子喝剩的水做小净?穆圣说:"可以,凡禽兽喝剩的水均可使用。"伊本·欧玛的传述:在一次旅行中,穆圣及弟子们夜间经过一个坐在水池边的人时,欧玛问:凶禽猛兽喝过这个水池的水吗?穆圣对那人说:"你不要对这个自找麻烦者解答,水池里的水,禽兽饮后,我们既可以喝,也可以做小净。"赛义德之子叶哈海雅的传述:欧玛曾率一商队外出,其中有阿慕尔之子阿绥。当他们来到一池塘前时,阿慕尔问:池塘的主人!凶禽猛兽喝过这个池塘的水吗?欧玛说:你不要告诉他。池塘里的水,我们和禽兽可以互用。4、猫喝剩的水猫喝剩的水为净水。克尔布的女儿凯布舍的传述:她说:我的公公艾布盖塔德来洗小净,我给他灌了水,一只猫走来想喝水,于是他倾斜器皿让猫喝了水,他看我凝视着他,他说:凯布舍啊!你觉得奇怪吗?我说:是的。他说:穆圣曾经说过:"猫不是脏东西,猫是属于你们形影不离的家畜。"5、猪、狗喝剩的水狗喝剩的水为污秽,应远离之。艾布胡勒的传述:穆圣说:"当狗喝了你们器皿中的水时,其器皿须洗七次才为洁净。"一说:"狗舔了你们谁的器具时,令他清洗七次,第一次须用土擦。"猪喝剩的水纯属污秽的、肮脏的。
  • أضف تعليق FaceBook
  • أضف تعليق
  • إرسل رابط الصفحة الى صديق
  • إرسل تعليق الى مدير الموقع

لا يوجد مقالات متعلقة بنفس الموضوع

إتصل بنا - أرسل فكرة - عن المركز
  • شاركنا برأيك
  • موقع الحوار الإلكتروني
  • أسئلة شائعة
  • أرسل فكرة دعوية
  • إتصل بنا
  • مواقع هامة
  • المرئيات
  • صوتيات
  • تطبيقات
  • كتب
  • أراء الزوار
  • حملة ساعة داعية
  • ساهم معنا

أشترك معنا الآن في القائمة البريدية

ليصلك كل جديد من إصدارات الموقع

جميع الحقوق محفوظة لموقع مركز دعوة الصينيين 2016

شاركنا برأيك